阿毗達摩輕鬆談 第二章 心所和不善心所

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所決定心

Cetasikas，心所或伴隨生起的心所。

在心（Citta）的那裡已經解釋過善與不善心的概念。

但是，由於心的唯一功能是識知目標，心本身不具善或不善。

由於心是與不同的心所俱生，心會變成善或不善，端視伴隨的心所是善或不善而定。

也就是說：「伴隨心識生起的心所，可以引起心識成為善或不善。」

就像水本身沒有顏色，如果分別地加入紅的、黃的、藍的、黑色的染料之後，水就變成紅的、黃的、藍的、黑色的水。

同樣地，與心識俱生的心所就像染料一樣，可以改變心的善或不善。

因此，緊接著你應學習諸心所法，從而了解善或不善心。

心只能識知目標；心本身無法決定善或不善。

心識變成善或不善，是基於不同的心所。