靜老簡介 靜老事蹟略說 序 前言 (接手續貼)

漂泊的人

因此次 淨空 老法師印證此書、並大力弘揚，且又經 靜老 家人同意，才將 靜老 的德相公開與大眾分享。願有緣看到此書之大德，都能依教奉行，念佛改習氣，求生西方。



南 無 阿 彌 陀 佛

靜 老 恩 師

淨 空 老 法 師

          末學 李明雪 至心頂禮

  

《淨空老法師的開示》

我到此地來看到一本書，臺灣出版的叫《靜老說的話》，安靜的靜。他用最淺顯的話把極樂世界介紹給大家，言簡意賅，說得真好。經論要講得不好人家聽不懂，他的話人家聽得懂，與經裡面所說的沒有違背，是一本好書。我聽說應該他的弟子說的，他希望這本書將來有緣分讓我看到。現在緣分成熟了，我看到了我給他做證明，這本書是正法，不是隨便說的，依這本書裡面教誨去修行，決定得生淨土。我跟大家做證明，用什麼做證明？我來流通這個書，我把它印十萬冊贈送給大家，用這個方法，要歡喜把淨宗介紹給別人，這才是真正的知恩報恩。

念佛法門流通，這是符合如來的本願。流通法寶是世間第一等的好事，不求回報的流通那個功德更大。看到《靜老說的話》這本書，那是菩薩行為，絕對不是凡夫，我們要向他學習，那你也是菩薩。『靜老說的話』多看常常看，對往生淨土大有幫助！這本書可以跟黃念祖老居士的『大經解』比美！『大經解』講的非常詳細，宗旨方向目標，都跟『大經解』是一樣，一定要多看，這本書跟佛說的道理一樣，專度有緣人！

※內容恭錄于『2012淨土大經科註第611和623集。』

另於2014年2月19日啟講於香港尖沙咀街坊福利會《淨空老法師：介紹《靜老說的話》一書》※







尊敬的諸位善知識及諸位大德們，阿彌陀佛：

「靜老說的話大家喜歡看的話請做參考」，這本書雖然用了很多白話在表法，原以十五版一刷為最後定版，但還是有些人，不知道「持名念佛，心不離佛、佛不離心」的法意，並非用口唸佛，而是要攝心，默念佛號或憶佛。故末學為因應大眾需求，才會依靜老，教導末學的法意，調整為比較完整的白話敘述。雖然從一版，到現在的新增最後定版，文字與題數有做了調整，但「每一版的法意，都是一樣的」。

「靜老一書」若因多版，而帶給大眾困擾之處，末學敬請 諸位善知識及諸位大德們，能慈悲與饒益。

願有緣之諸位善知識及諸位大德們

皆能得到法寶的回饋

念佛往生西方蓮邦 阿彌陀佛



末學 李明雪 合十 頂禮











靜老簡介：



靜老因全名當中有個靜字，所以我跟家人都尊稱他為靜老。

靜老祖籍山東省，幼年時家境富裕，後因戰亂才隨軍隊來台定居。在他出生及十三歲時，父親及母親即相繼辭世，後由三位叔叔扶養長大。他父母在世時都不是修行人，父親辭世後輪為鬼道，母親輪為越南人，但都因託靜老修行之福，現都已往生西方極樂世界了。



靜老民國二年出生，表相看似六十幾歲，曾任職專科老師退休，行步快穩，說話聲音宏亮，不愛名利供養。靜老從沒有去過任何道場或寺廟，沒看過任何經書，心清淨沒有妄念，心只有佛，及一句佛號念到底，不曾更改或加入任何法門（一門深入）。



靜老小時候，當時家鄉並沒有寺廟、佛法。有天在學校下課時（靜老當時六歲），他與一大群小孩正在休息室遊戲，當時不知道從那裡走過來一位和尚，出現在靜老跟前，笑笑的就把靜老抱到桌面上坐著，教他（靜老）雙手合掌，雙腳雙盤。之後和尚又走回小孩群中兩隻手一邊各拉一個男同學，站立在他（靜老）身邊，一邊各站立一個，（當時同學站立在地上）。隨後和尚就跟靜老說了一句：「持名南無阿彌陀佛」，之後即哈哈大笑就不見了，（因當時年紀小又想玩，根本不會去注意和尚是往那裡走）。回家之後曾問長輩：「什麼是持名南無阿彌陀佛？」，但長輩都聽不懂他問這句話是什麼意思。從此他（靜老）也就不再跟任何人提起這件事情，但從那時候起，靜老就開始自己默默持名南無阿彌陀佛。



  

靜老事蹟略說：



一、靜老小時候曾跟幾位表哥及朋友到湖邊去玩水，因為當時他不會游泳，所以便手扶著一艘小船，在湖中戲水。後來表哥們告訴他，把手放開可以玩得更盡興，但當靜老手一鬆開，他就立刻往湖底沉，喝了好幾口湖水。此時，靜老忽然感覺到，他的背後出現了一隻比他的背還要大，且毛絨絨的手掌，將他向上一托，於是靜老就回到岸邊的淺水處了。



二、靜老來台後，有很多可以當大官將領的機會，但靜老都一一推辭了。



三、靜老自從六歲時在學校遇到那位教他念佛的和尚，即一心不亂，入一相念佛三昧的層次。



四、靜老到目前為止，已經來人世間很多次，他這趟來世間的目的，並非是用公開身份講經說法的方式幫助眾生，而是默默的在暗中護佑眾生，讓眾生的苦難減至最輕，讓眾生可以過比較安定的日子，且他亦幫助眾生，信願行念佛往生西方極樂世界。



序：



末學在民國七十八年開始接觸到佛法，期間雖然有在念佛，但亦曾雜修許多法門，一路跌跌撞撞。直到民國八十五年，承蒙佛、菩薩的恩惠，讓我遇到靜老，靜老視我為親人般並教導我走信願行念佛往生西方極樂世界之路。但因我生性愚痴，罪業深重，至今凡夫心還是很重，但比起以前是有改善些了。



承蒙佛菩薩的恩惠，讓我遇到靜老，且教導我這麼好的教理與方法，我從民國九十一年開始，便把他老人家教導我的話（法)筆記起來，在我的心意經靜老同意之後，再出此書與大家共同分享。



(此書的所有內容，都請靜老鑑定過，且書名亦是靜老親自取的)                        



雖然我們現在所緣並非像正法時期那樣，可當佛身邊的弟子，但只要我們有照正確的教理及方法去調整心的品質，效果亦是相同的，即是佛弟子。



靜老的事蹟原本想多敘述，讓大家多認識他。但靜老不愛名利，並一再吩咐要依法不依人。他老人家把原始的佛法，用最淺意的文字相講出來，是為了讓因忙碌沒空看書，或看經書亦難解其法意的末法眾生，也都能方便使用的文字法相。文字相雖淺，法意卻深亦穩當。希望有因緣接觸到此書的人，能用直心學習，並時常溫習與落實此書的法意，而不要以論法的心態來讀此書，如此才能「了解佛講的教理及方法去實修」，而一輩子皆落實念佛，直至往生西方極樂世界。



末學 李明雪 謹記



南無阿彌陀佛





靜老 說的話大家喜歡看的話請做參考     前言



佛法是「心」法，所以一切得從「心地」做起。「萬法唯心造」，自己要往六道路走，或要往西方極樂世界的路走，完全都取決在自己「心的品質」。我們凡夫因為八識（習氣的倉庫）存檔了很多深重的貪、瞋、痴、分別、我執、五欲六塵、…等等妄想、執著的習氣種子，要是沒真修行，就會永遠留在六道轉圈圈，因為凡夫心在往六道走的這條路上走得很自然，很習慣又熟悉，所以每次來到人世間，雖然有離六道的機會，但因為沒修行或沒修成功，才會再次跟著自己的習氣往熟悉的原路走（隨業走）。等再輪到得人身，「至少」又要等個幾百年，要是下了三惡道，那種生活是很痛苦淒慘。往生西方極樂世界，成佛這一條路，雖然我們凡夫很陌生，但只要我們有真正用佛經裡面的話來行，「真信願行念佛改習氣，即可捨掉六道輪迴」（一門深入），今生自然可換跑道（走向往生西方，成佛之路）。只要有真信願行持名南無阿彌陀佛，即是一切佛號、一切佛經、一切佛法的總持。



末法眾生因無福與佛同住世間共同生活，也很難有機會遇到真的善知識，沒有佛在身邊時時加持與教育，且自己又常以表相的文字意理為佛法，不知何為真修行，不知何為真改習氣，找不到解脫之路。佛早就知道末法眾生的根性及處境可憐，為了要救度末法眾生，所以釋迦牟尼佛與阿彌陀佛才特地合作，推廣簡易殊勝的「信願行念佛」法門。



凡夫因妄心攀緣攀習慣了，所以若能一門深入修淨土法門，讓心裡「攀」著佛號，就是最適合世間人走的路。雖然很多人都在念佛（走淨土法門)，但卻有不少人，不得其門而入。而淨土法門是「在八萬四千法門以外，但又包含八萬四千法門」，是最簡易又有佛力幫助的最殊勝法門，不但不需老師教導(只要心裡有佛，佛號就是我們最好的老師（無上師）)，且不論士農工商，何時何地皆可念佛，一點都不會影響到工作與日常作息。不論身在何處，一輩子都要有往生西方的堅決心意。持名南無阿彌陀佛，心不離佛、佛不離心，並非用口唸佛，是要攝心，默持佛號或憶佛(心是在胸前正中央的位置(膻中穴))若需唸出聲時，亦要心口一致的攝心念佛。對此書的法意若有用對，即有機會提升，由七識轉為智的層次，亦更有智慧放下習氣，且學習隨緣生活，而能與家人及他人相處的更和諧。於今生在世間緣盡了，亦可不須再去輪為動物體或…等六道身體，而可往生西方，擁有與佛、菩薩相同的永無痛苦之體。