阿彌陀經要解親聞記 2之2

阿拉布拉

法華之一乘實相，亦即一句彌陀。

故昔之大智大慧，如馬鳴、龍樹、智者、蕅益，諸尊宿，咸皆念佛生西。

今之觀宗諦閑老人，博通宗教，弘經四十餘年。而其末後一著，仍以念佛生西為歸宿也。

故持名念佛一法，乃不可以心思，不可以口議之微妙法門也。

（二）序註疏二（初）序古疏

《解》註疏代不乏人，世湮所存無幾。雲棲疏鈔，廣大精微。幽谿圓中鈔，高深洪博。

如二曜中天，有目皆睹，特以文富義繁，邊涯莫測，致初機淺識，信願難階。

彌陀一經，普被群機。法門精要，大藏秘髓。故昔之賢哲，競出手眼以註釋之，故云代不乏人。

然時遠湮沒，迄今所存無幾。雲棲蓮池大師，述為疏鈔，疏通此經要理。鈔釋疏中奧義。


妙理廣大，文義精微。雲棲，杭州山名。大師弘道之所。

吾夏風俗，避名為敬。後之尊大師者，故以雲棲名焉。師名袾宏，字佛慧。

杭之仁和人俗姓沈。三十一歲出家。問法於遍融笑巖諸善知識，圓悟淨宗妙理，乃大弘淨土於雲棲，著彌陀疏鈔等書。