靜老 說的話 (柒)要如何往生西方

漂泊的人

柒、要如何往生西方


一、往生西方這件事，不可馬虎當兒戲，要知道自己的修行，是否真有用在能往生西方的方法、知見、解行，才不會走冤枉路。

二、想要往生西方極樂世界，並非是自私或小願的人，而是因為目前自己還是罪業凡夫，若依照自己的教理及方法，是改變不了環境的，且亦不能幫自己及他人，了掉生死輪迴的大事。應等到了西方極樂世界之後，擁有真實的力量，明白真正的真相及真理後，再來掛心未完成的事情、再來救度眾生，才是實際的。

三、雖然凡夫皆是，受業力牽引而轉世為人，但每個人都有，帶著自己的福報而來。兒孫自有兒孫福，每個人都有自己的因緣，有自己人生的功課要做。自己要守本分，心要以念佛為主，不要為六塵事煩惱、擔心。往生時更切記，要捨去親情與一切六塵，尤其是父母對子女的放不下，不但對子女沒有任何幫助，更會障礙自己往生。只要自己修行成功，所有親人、眾生，自然都會託福受益，才是真正在做大功德。

四、若想如願往生西方極樂世界，在臨終時，心要專注默念佛號或憶佛，其餘的都不要再想，必須真正將六塵的一切相，撇得乾乾淨淨，倘若心中有一點留戀，那就無法如願了。

五、臨終時會出現「有形、無形及自心的習氣，這傷害會造成臨終者，非常嚴重的痛苦」(障礙往生者的情形，並非一般人所知道、所看到的那麼少)，所以平時就要真懺悔，且落實在意根(心)，攝心默念佛號或憶佛，及身口意不結惡緣的事修，也把功德回向給冤親債主，解冤釋結，有佛力又有自力雙管齊下，消業的效果就更大了。

六、自己造的業，要自己真心懺悔，且以後永遠不再犯才「有效」，若求他人幫助，是在心外求法「效果少、甚至於無效」。

七、有真信願行念佛改習氣，即可消業障，習氣放下愈多(心愈清淨)，臨終時就會少病痛、少障礙。

八、平時就要止惡向善，且在意根「心往內攝默念佛號或憶佛」，若能持之以恆至臨終，則不論是上根或善根淺薄的人，也絕對可萬修萬人，皆可往生西方。

九、有些人平時都沒有，依照淨土法門的教理及方法在修行，但在臨終時，只因念了一句或十句佛號，就得到佛的加持力幫助而往生西方，那是因為此人前世是專修信願行念佛，但修行並不徹底，所以今世他才有這個福報及因緣，能遇到「真的善知識」，跟他說正確的淨土法門的教理與方法，並且有佛、菩薩在暗中的「助念」，幫助他在臨終時，即刻排除一切的痛苦與障礙，且在他斷氣前，心的品質可提升至意不顛倒、一心不亂，念一句或十句佛號，便能穩當的往生西方。但在臨終時，能剛好有這麼大的福報及因緣出來受用，實在是少之又少。所以我們若能「提早做好準備」，平時不再一直依著習氣再造六道業，而勤修攝心默念佛號或憶佛，那麼不但平時能平順自在快樂過日，臨終時又可穩當的往生西方。

十、業已比較清淨的修行人，幾時要往生，要去那裡，自己可以做主，也可入「正定」；一般人往生時，就如同做夢那樣，一切感受都很清楚很實在，但自己卻不能做主。平時做夢，若遇到有苦有害怕時，還有個身體好回來(醒來)，就沒事了，但亡者可就再也回不來肉體了。

十一、大善或大惡之人，往生時沒有中陰身，會直接升天或下地獄。而平時有勤修，攝心默念佛號或憶佛的人，不會在沒念佛時往生。

十二、修行仍未證正道者，到臨終時，因還沒有能力分辨真相與假相，不管眼前出現什麼境界，或出現佛、菩薩、親友的相時，都「不要想去辨認是真是假，都不要管，心裡沒有任何文字、形像，也都不要跟任何相走，把一切都放下。只相信佛的安排，及只管攝心默念佛號或憶佛，自然就會與佛力相應，這樣才最安全，亦是真跟佛走的方法」。

十三、平時沒有把心攝在默念佛號或憶佛，願往生西方的事修，臨終時就會被心外的現象，及心裡的感受、感覺、念頭、習氣等左右了。

十四、要接受死這件事實，亦要早日做好人生旅程，最後那一念(心專注默念佛號或憶佛)，因為最後那一念，是沒有第二個機會的。

十五、會在六道輪迴，皆是心無明，貪相、愛相，而惹出來的習氣，若現在的身心，是在貪五蘊六塵的現象，就又是在創造來世六道的身心。

十六、念佛改習氣，並不是往生時才需要做的事情，而是要變成是平時最習慣的事情，臨終時才比較有把握。且因緣福報大的人，即可修到實相念佛、預知時至、上品自在往生西方的層次。

十七、雖然末法凡夫，是不可能在今生就修到業盡情空，也難修到上品上生的層次，但平時亦要往上品上生的方向修行，至少還比較有機會，保有帶業往生到「凡聖同居土」再修行的機會，進步就更快了。

十八、往生西方共有九品位，往生時業能了多少，是決定品位的高低。但「只要能到西方極樂世界」，所有業障全都會消清，絕不會再退轉。

十九、現在不知道的事相，等到了西方極樂世界，即可一切都明白了，亦可心想事成，其他更多更大，正當的好處與利益，看你要什麼，就能全部由你要由你得。

◎小結語： 修行就如同要出國旅行，跟到要往那個國家的領隊員，他就會用往那個國家的交通工具（修行的教理及方法)，領著團體走，一旦確認了自己的方向，就要腳踏實地，朝著對的方向往前走(攝心默念佛號或憶佛，願往生西方)。 西方極樂世界，是在十萬億佛土遠的距離，但西方極樂世界並沒有時空之隔，只要我們是全攝心念佛、憶佛，就能與佛及西方相應，即可在臨終斷氣前，那一剎那就到西方了。臨終時來接引的阿彌陀佛，胸前一定要有法輪(卍)，才是真的阿彌陀佛。 回到西方極樂世界，即可捨清執著五蘊、六塵的習氣，而「換得」永遠無一切苦、擁有一切功德受用、永遠不生滅、永遠像十八歲那樣，年輕的法體(真我）。