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本帖最後由 語倫Anna 於 2016-12-30 23:26 編輯
太深奧的因果論了 ~
我媽曾在空中大學裡進修哲學論
然後 留下一本哲學系的書~
那時候 在好奇心的驅使下 我把那本書看了好幾遍
裡面 有西方與東方的哲學
在我認知的因果論裡
我比較偏向於 西方的因果論
亞里斯多德提出的「四因說」讓我覺得有道理XD
雖然 他跟佛家提出的因果論 有異曲同工之處
但是 它的四因說還用了物理學術方面的技術在更深入的說明
(然後為了回覆本主題...我又跑去溫習了一次~)
佛家的因果論 與 四因說 雖然都是出自同個根本
但事實上還是有些許的差距 ~~
我想佛家的因果論 最通常都是用於 "人與人的相處上面"
但是 亞里斯多德的四因說 是比較注重在"任何形體的關係上面"
就很像是說
我畫了一件衣服,準備開始製作(我會想到需要用到剪刀、毛線、鈕扣)>>這是四因說裡面的"質料因"
然後 開始想像這件衣服做出來的樣子>>這是四因說裡面的"形式因"
我開始照著想法做這件衣服>>這是動力因
然後 衣服完成後 我把她送給了妹妹>> 目的因 (( 這件衣服最終追求的目的 ~
所以 在我認為的因果論裡面
我比較傾向亞里斯多德這邊
因為 我相信 當我們生下來的那一秒
我們就已經成為這世界上的"質料因"了!!
然後 我們為未來所思所想的每一個步驟都是"形式因"
有了質料因與形式因之後,我們過的每一天都是"動力因"
最後 當我們把人生的路走完之後
最終 領悟到的 你的眼睛在度閉起來的時候 所獲得的就是"目的因"
佛家與四因說兩者的差距其實不大 都是出自於同個根
只是 四因說 比較注重於 "形上學"
就像是 「我是個人」如果我把人這個字去除掉了 那我是誰 ?
而"人"這個字眼 就是形式上的一個詞
如果 我把"人"去除掉了 那我就不存在了 ~ 我就不是這個世界上的"質料因"
(Ps這有點難解釋 我也看了好久_可能悟性還不夠XD不過最後終於看懂了...)
他追求的 就是 必須先要有個質料與形式 才能有動力 最終成就於目的 ~
比較務實 方面 !
但是 不管是哪種的因果論 !
最終還是一句還是要用一句老話結尾 : 種什麼因,得什麼果,做人不僅要行善,還得"心存善念"
共勉 .
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