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瀚歌:何謂給養
有些給養,不請自來,無需費力;有些給養,必須主動爭取,否則你會坐吃山空。
古蘭經說:“凡是大地的任何動物,真主都負責其給養。”又說:“你們行動吧!真主、使者和信士們將要看到你們的行動。”
有些給養,是物質的,如飲食、衣著、日用品等;而有些給養,是非物質的,如學問、智慧、婚姻、人緣等。
一個人的給養,與自己的奮鬥分不開:“真主不改變一個民族的狀況,除非他們改變自己。” 同時與真主的恩賜息息相關:“你們不能意欲,除非真主意欲。”
主動進取,是信仰的要求,而托靠真主也是信仰的體現。
不去作為,藉口“托靠”,是宿命論;迷信作為,忘記真主,是唯物論。
給養寓於進取與托靠之間,希望與畏懼之間,樂觀與謹慎之間。
君不見,國人“人定勝天”的忘乎所以,逐漸由“敬畏”、“感恩”的自知之明取而代之?
於是,我們學會:進取中找到自我,托靠中檢查自我;激情中展示自我,敬畏中明鑒自我。
告別自以為是,或守株待兔,在兩極之間找到平衡,是為給養,是為穆斯林的人生哲學。
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