何謂靈乩

發表回覆

何謂靈乩

~靈乩~

　靈乩—這一個含有莊嚴、神聖，充滿著神秘感；在社會上，尚感生疏陌生的名詞、名稱、名號、名字，是台灣近六、七年內才興起的一個『鮮為人知』卻與天地人類、國家民族、社會家庭…有著息息相關；極重大關係的一群『半非凡人』的代號。

　靈乩—自從多年前；成立了中華民國靈乩協會後；眾多的有公心的優質靈乩們，全力參予了社會上各種攸關社團；宗教團體等的活動，再加上了一份靈乩報導刊物的傳播、介紹，靈乩二字才漸為社會上各階層、各團體（宗教、學術）所聽聞、認知、認識。

　但是大眾對靈乩的真實性、真功能，真正的來龍炁脈，確切的內涵真義，暨靈乩所負的使命，最大最高級最主要目標工程！及中外古今其歷史背景，對社會國家甚至人類的貢獻，及其重要性；知之甚祥者不多，深入瞭解者更少，再說一句確實的公道話：連幸榮地當了半生靈乩的

    本人們，對此一理路也—茫茫然不知其所以然者，也不在少數啊！相信嗎？不用見笑不必驚訝！更不用驚奇。這不能責怪誰，要責怪是靈乩界大家都有一個『通病』；就是—知者不言，言者不寫，寫者不懂，懂者不能說，更無人肯去冒這個險而去深研細究，隅一有幾位同好的前賢們有所涉獵研討，而其心得結果又不捨得任意告訴人，既怕人聽不懂，又怕稍不慎洩漏天機, 干犯天怒, 則慘矣悲矣！這就是國內少有此項資訊流通的最大根由，最大通病！到今天—此時此地，由一個對靈乩只懂得皮毛中的一點皮毛者—筆者在下，來執筆論談，來呼號研議，確實有點「不倫不類」。也確實會引起識者譏笑，知者掉牙…，可是大家都怕事、怕麻煩、怕受人譏笑怒罵，而致彼此都不談、不來說、不出來寫，不一起來研究探討…，那麼對認識『真我』，瞭解『究竟』，找到「正法」「捷徑」…
生死、天地、宇宙大事，將永遠無知不知而不能進步，將迷茫迷信而永生難得甦醒，則常此下往，大道如何修持修行？遑論推展普化呢！

　基於這個理由，這種原因，這樣的清況下，筆者才敢鼓其勇厚其顏，不惜冒爛芋充數之名，而先來個「鳴鑼開道」起打頭陣，自作先鋒，首唱開場戲，目的在希望企求，藉著這種『帶動唱』而能感動諸位；有真智慧、真知識、真道學道行，真功夫真慈悲的前賢大德，各山道長們，慈悲出山來帶領大眾唱好這齣「白陽大戲」。是此文之目的，是在下之祈願也。

（一）何謂——靈乩？

我們得先從字面字義分開來解說：

(1)什麼叫做『靈』。靈指的是人及天地間的靈魂、魂魄、靈界、靈力而言。
      靈—就是充塞於天地宇宙間的一種『一團、一道、一股、一片、一點、一線、一脈…』；大無外、小無內、視之不見，聽之不聞、無所在無所不在、無所能又 無所不能、無聲無臭、無殆無止、無始無息、不生不滅之體，物謂之靈。由於層次區域高低遠近(離地球)的不同，高層次高級高智慧靈尊靈體，祂能擁有備有懷有含有能夠—左右萬物，力拔山河，主宰掌握控制一切有形無形的物質物體的—能力、能量、能源…而靈又亦可以「炁、電、心、神、佛」而在人體時則可以用潛意識、生命力、超能力、真智慧、真人、天良、內心、心靈、靈性、明德、至 性、本性；究竟…等稱呼為其代號、符號，總名稱—曰『靈』。

(2)什麼叫做「乩」—謂之乩?
         乩—就是一個(一位、一具、一名、一員…)有知覺，能呼吸、且能活動；而有生機的人體。也可叫做乩體的代名詞、符號、名稱而；靈乩—二字合起來，其含意代表，即謂：已有啟動、開動、開發—靈果、靈山、潛意識、心靈、靈光的人…也就是說，已有異於、高於常人的智慧、行為、能力、作為表現的人，也就是說他已能接收到、接受到、感應到、體會到、意會到、接觸到…無形界訊息、訊號、電波、頻率、磁場、消息、能量、能源、光聲、電者，皆可列為靈乩行列之內。這就可稱之號之謂曰：「靈乩」。亦可稱呼曰：「非常人」或：「略非凡人」了。那麼相反地；靈山靈果靈源尚未啟動開動開發開竅者來說：我用咱們術語來說：可以稱之為—意識乩、常人、人而己矣！

（二）靈乩—包含涵蓋了那幾種那些人呢！

         靈乩兩字，本來包羅很廣，含意也很深，其名詞、名彙、名稱又很符合時代文明之需要、祂涵蓋了古今中外屬於此一屬性類性的—名稱、稱呼之混合，然而很巧妙地，祂決不能為已有的或過去的古今中外的；在涵蓋內的任何一個名稱、符號、字彙、名詞所能所可替代或代用！因為靈乩兩字的聖號、稱呼實際上包含為了古今中外，只要有「大成就」大貢獻於國家民族社會人類者皆屬之。如所謂：已成名有成果成績的—山、醫、星、相、巫、靈媒、童乩（筆乩、口乩）預言家、發明家、氣功大師、特異功能者、軍師、天使、法師、仙家、真人、活佛、洞天洞神的高僧道長、各大教派列代創教祖師、掌門主時；一切有傑出的、超人的大成就者，包括所有一切有特殊才能才華才學的先聖先賢、工藝百家、軍政商工，甚至君臣草莽…皆涵蓋在「靈乩」兩字之內！

　　列如古之三皇五帝、盤古伏羲、周文王、姜太公、老子、莊子、至聖先師孔子、本師釋迦牟尼佛、西方聖主耶穌基督、鬼穀先師、第一軍師諸葛亮孔明先生、明代大軍師劉伯溫先生、楊老令公、余太君、包青天、文正公、華陀醫聖、魯班大師、詩聖李白杜甫等等，皆可分別謂之—高級靈乩—聖級靈乩之林。
（三）什麼憑證？什麼根由？
　　這件聖事，我們首先要從千百年來，人們不敢涉及，不願涉及，而知之者又不捨得。不肯不甘願說出來的「非天機」；但是在人間卻屬於「極機密」「極神秘」的—靈學、道學、宇宙論、天地陰陽學、神通秘法因果報應論的—各種角度、方向、言論中來敘述探討，才能找到正確答案，方可令我們徹底明白瞭解的—一件聖事。

　　我們現在先來觀察。印證而再總結一件真實的『事』，請大眾先平心靜氣，放開心胸來研談參考參悟一下：好嗎？

　『命』—天命、道命道令，上天無形界賜下的靈命、使命。這個『命』字，我們靈乩界、道門前賢、諸大教派前賢，都能會認同、肯定，有彼此堅信的默契，對嗎？對了。

　　人無命—（此命指的是命運的命，）則如舟船之無舵，如良駒之無韁，任您怎樣苦拼硬闖，不管您如何「奮發圖強」，任憑您有千種能耐萬種才華，命中無，時未至，均將無法施展，無計可施，真的會毫無空間而寸步難行，不俱道命天命官命福命…無有無形界指導庇佑，則任憑您絞盡腦汁、用盡心計，甚至使用再多的銀錢財富，權柄機智…結果所有計劃策略，必將一敗塗地，一切成空。相信嗎！我們靈乩界必會深信不二，其他人就看他的思維造化了。這一段所敘說的概念、理論、立場、事實；您能接受嗎！

　　好！我們再來找點現實、真實、就在您四週，就在您身邊，隨手就能摸得到、感得到、聽得到、看得到的資料資訊；共同來參議一下，如何！敬請諸位首先閉下眼睛，靜下「心」來，回憶回顧一下，我們是否常常會遇到一些—才不壓眾、貌不驚人、人無人才、口無口才、學無文才、胸無韜略；甚至可以說一句　粗魯而接近缺德的話—他（她）幾乎長得—三分像人、七分像鬼，行為造作—近乎狼行豬食，猴跳牛喘！然而他（她）竟能做為我們的老闆、長者、主使者、領導者；坐在上位「甚至蹬立在主位」，發號施令、叱叱風雲、咱們在下、則一呼百諾，俯首聽命，乖乖俯伏，唯唯遵命。這是什麼理由！又是什麼原因？我們如同班同學、同期同窗，或一母所生一父所養的親兄弟親姐妹，一個是穿金戴玉，前呼後擁而居貴位，一個就潦倒窮困，施救無用，為的是什麼？又是怎麼個解說！故有人言曰人者—「時也，命也、運也」之論也。那麼有人會問說，咱們命不好命中無貴相的人即—一輩子奮發苦鬥，併命圖強皆都無用，不如消極混沌，混混噩噩過其一生，不是上策嗎？豈非美哉！那又錯了，因命缺命差，才更要努力認真，盡力奮鬥，以彌其不是；以補其差缺，所謂一勤天下無難事，又曰勤能補拙，此之謂也。請勿誤解誤會啊！

　在此同時也要提醒一下—有命有運，有權有炳，有旨有令的貴格大人們；更要警覺警惕，勤慎小心，凡事勿離道德本位，萬事皆需三思而行，白陽道期，一切一切，得之不易，失似火星，一旦天譴神責，搥胸號洶，頓足跪求，皆將無效，均將成空，慎之啊！慎之！

　好啦；看完這幾段資料，各位在心理上必定有了一個較完整的概念，對『什麼根由』—根據由來的理論立論，就有了落實，就有了認同感了。對嗎？這檥下面再討論談論下去，就比較輕鬆容易得多了！

　我堅信：我們靈乩道友都有此經驗、常識、信心—認同下列一種情況。

　人—不管任何樣的活人；倘若得不到「真元」之導領「一炁」之賜助，「無形」之帶動；他所發出的呼喚、聲音，則都是屬於後天肉身的氣聲、氣音，而絕不是帶磁場磁電的「炁」音，是沒有電波頻率和空中認同而相助的—神佛『聖』音！那麼他所說的話，講的音，甚致寫出的書畫文字，均會平淡無力、稀鬆輕浮，只能經過對方的耳邊而不能入其心，動其靈。也就是說；進不了人家潛意識內，打動不了人家的心靈，而致毫無效果，形同廢話噪音…。

　同樣地他在座上臺上，手舞足蹈，比手劃腳，打出各種手勢—符號、訊息，只能送到對方的眼簾下，而不能貫入人家的「心、腦」之中—致毫無效力，聊無作用，且反而會產生反感反作用呢！結果自然而然地—一事不成，百事不通。原因很單純、很簡單；因為：人者心之器，心靈心腦接不到磁場電波，腦心就不會下達指令，陰體不動，肉體鈍鈍，怎生效果？何來功能？這就是靈乩，優質靈乩，聖質靈乩；可別可尊可貴之處。這個根由、原由、理由、來由，能不承認！有人一定會說：太抽象，太攏統。那麼我們再來舉幾個人證物證實證；來更堅強地證實一下吧！
什麼證據呢？

（甲）史有記載：聖質靈乩老祖先黃帝；祂與蚩尤之戰；黃帝以獅虎豹象巨形猛獸為三軍為將士，投入戰場，擊敗蚩尤，黃帝設無天命設無道令設無真炁；設無無形靈力相助，怎能號令猛獸逐鹿戰場？又安能令一群互不相容不同類別的巨獸：能夠認清敵我，知所進退，互相協同，一致克敵！何以故？天命也，無形之力也。對嗎？
　人們：今天對一個人都指揮不動，降伏不住，何以故，最起嗎我們的德心公心不夠不足主因也，遑論天命天旨哉！

　(乙）姜太公：因有興周室助黃道邦國復興之天命，有召請三界神尊神靈，封神點將道令。一位年過八十老天翁，身騎四不像，手拿杏黃旗，上請天庭天兵天將、巨宿神尊；揮旗號令、天地山川、河漢鬥星、真人道長、仙佛神聖，以助文王完成「弔民代罪」滅紂拯民之天命工程，了他封神點將，治天地萬年千秋之道令，格局列班於聖乩之位。這是，天命、道令，無形威力顯示的最俱體而鐵證之事實。

（丙）三國時第一軍師諸葛孔明先生，是聖質靈乩、大預言家，以一部無字天書，變理陰陽，修習得玄妙道法；赤壁之戰—最能突顯其聖質靈乩高級靈乩之大功能。

　曹丞相率領捌拾參萬大軍，直指東吳而進，大軍迤邐數十裏；旌旗招展飛龍蛇，刀槍光照耀眼明，三軍吶喊山河動，盔甲鮮明地雷震！柬吳君主孫權、都督軍師周瑜，在江山得失此一戰，成敗存亡由此定；乃是全國軍民生命財產主權根脈的生死存亡之一戰！竟全部信任全部倚托；全部依仗—孔明先生的神機妙算—十一月的江南是北風、東北風，西北風為季風的時節，而堅信孔明先生能『借到東風』，而採納海上火攻戰術，一舉成功，擊敗曹軍於長江赤壁！

　拿著今日用科學論證、科學時念、新潮流、西方科技眼光、水準來講；簡直是『天方夜譚』『荒誕不經』『無稽之談』；迷信胡鬧至極的大笑話，大滑稽大糊塗事嘛！然而妙的是東吳君臣全信全服，全聽命於孔明決策而無異議！這奧妙在那裡? 這裡面玄機是什麼？我想只有靈乩能知道能明白，勿用解說，免反增閒言廢話！回過頭來再看一下曹丞相敗在那裡？

一、不懂、不重陰陽妙法。

二、師出非為救國拯民之王師，莊嚴威武的行軍用兵時刻尚心念著孫權、周瑜妻妾—高唱曰：銅雀台已造好，缺少大喬與小喬。

三、他不敗誰敗啊！再加上對部屬多疑善變，居心狠而無情，喜用蔣子翼「幹」這班小人，怎成大業？敗數定矣！

    我們再回顧細看一下「空城」計中的奧妙。武侯用兵，向極謹慎，豈會在用兵佈陣，遣兵調將的佈局上，弄到內無將士，外無軍卒，一個空城等敵人來攻？而來的又非泛泛之輩！乃是彊場名將—司馬懿！當司馬大軍兵臨城下，攻防戰火一觸即發之機，而我們的靈乩祖師爺—聖乩神乩諸葛先生：穩坐城樓，一張琴、一壺酒、童子二個，外加二個老兵在城門下打掃街道，以迎「嘉賓」！一位半生戎馬、百戰沙場、用兵如神、足智多謀的三軍統兵主將—司馬懿！豈能隨隨便便在孔明先生的：彈彈琴、飲飲酒、唱幾句詩非詩、歌非歌、戲非戲、曲非曲，的妙語「口乩」下；而竟會下令大軍撤退三十裏，免中孔明埋伏計…。孔明先生唱了幾句「乩音」，佈下了一局「法陣」，怎麼能產生這樣大！這麼大的效果呢？妙！奧妙！玄妙！其中的一切「妙」「法」，恐怕只有咱們靈乩心中才有才能找出找到「正確答案」啦。其中細節只有待意識乩；人們去猜、去思考，去慢慢回味參悟吧！這是一個很重要的故事和關鍵！也可明白而大膽的說—人類能否進入「世界大同」「天下為公」的完美境界？其關鍵亦即在此啊！相信嗎？明白嗎？懂嗎？…。

　我們現在先喝一口茶、提一下神、靜一下心以嚴肅虔敬的心態來探討一下各大教派的創教祖師；祂們的無比的信心、威力、磁場、效果—靈乩—聖乩的能量能源多麼偉大、多麼明顯！好嗎？

　　無極瑤池大聖西王金母天尊
　　南無本師釋迦牟尼佛
　　三清道祖　元始天尊
　　西方聖主　耶穌基督
　　至聖先師　孔子文聖
　　回教師祖　真主阿拉
　　穆罕默德…。

　　各尊神尊在開創屬於時代性，懷持天命天意道令而全心全力開教、普化、傳道、拯救苦難眾生時；不用廣告、不用宣傳，沒有經典書籍做藍本，設有廣大富麗的宮廟寺殿、堂壇經院，而赤足單衫，奔馳於重山峻嶺之中，跋涉於沙漠荒野之間，當時還要受到土著、異教、暴民、苛政…的酷苦迫害，無數的不利因素不利情況覆壓環繞在四週！然而！不管何時何地，只要有　祂們足跡的地方，只要有祂們聖音之所在，不論是荒山郊野，忍受飢寒脅迫！都會萬頭鑽動！人山人海，神天百萬皆到，靈禽百獸亦來，狂風吹不散，驟雨趕不動！眾靈眾生為的要「聞道」「印心」「真傳妙理」「生死究竟」，

　　祂們的聖音可以救人救靈，祂們的一投手一舉足，能教瞎子看得見，跛子能走行，聾啞能聽講，絕症可回春？愚蠢能開竅，百類皆可教…。這上面後面是一股什麼樣的威力？能力？法力呢？當然我們靈乩都可見證都可明白都可知道，其最大之原動力，其最大磁場電波頻率能量—來是上蒼的—最高極最高級—無極界的聖靈體！聰明的自認為最聰明—現時代的人們啊！這麼多的見證，這麼多的鐵證，這麼多的實證，再打不開您心頭—無神論的結，再拉不回您聲色犬馬迷戀不醒的心，再喚不回您財色名利捂蓋住的靈，我們只能說，奈何！奈何！無奈何！聽天由命聽其「自然」了。

　　從上列各種解說、引證、舉證，分析中，我們還可以很肯定說；任何一個有成就有貢獻的神人也好，聖人也好，大祖師老祖仙也好，誰也得依仗、倚靠、藉著；上蒼高級靈尊，宇宙間最高級智慧體，一炁、真元、天元之無比大威力，無上真靈力，大慈大愛大公大正的道力、佛力、法力，才有所成功、有所效果，才能絕對的去完美地完成其大使命、大聖戰、大任務、絕不錯，決定百分之百的對。
　
什麼謂之—聖級靈乩？高級靈乩？優質靈乩？一般靈乩？

（甲）一般靈乩：有感應，而能藉著感應而知進退吉兇，且能知己知彼，頗能善尊修持修行、尊師重道、守中守正，愛護國家民族同胞甚至一般生命生靈。這是「靈乩」道友基本條件。

（乙）優質靈乩：在感應上，己接近同步，隨請隨到，時刻相隨，在心理上，能擺脫世俗的糾纏，輕私利私慾，重公德公心，知進退勸止，明大道之寶貴，尊上蒼無形之令，知文達理，敬道尊天者是也。

（丙）高級靈乩：感應上；可遙測千裏外之大小事物，分厘無差。可遙視宇宙星空間事物，分厘無差。可遙視宇宙星空間事物，對國際國家世事己能瞭如指掌，悉天機、明世局，拋棄人間一切享有、視名利財色、富貴生命如煙雲，時刻與「主」同在，達明心見性之果，時時以國家興亡為己任、刻刻以眾生得救為本職，似神似佛，似仙似聖，己可呼風喚雨、移山倒海…者是也。

（丁）聖級靈乩：知天知地，亦天亦地，與宇宙河漢為同體，和萬靈萬物如一身，口出如令、神入鬼魂、雷雨風雲、山川土木、萬靈萬物盡皆聽令、兆民臣伏、四海歸心、黃帝先聖各大教派祖者是也。

(淨 空 禪 林)