佛教生命觀 不同的生命觀

hsuxu53

親愛的朋友，生命的意義是甚麼呢？

生命的意義和人們的追求有關，人們總是通過一定的社會活動，來實現自己的人生意義。

不同的人生追求，影響著人們對生命意義的定義；而不同的人生追求，也影響著人們所扮演的人生角色。

下流的人追求下流，庸俗的人追求庸俗；

高尚的人追求高尚，聖潔的人追求聖潔。

想要做壞人，想要做好人，想要做庸俗的人，想要做高尚的人，每個人都有選擇的權利，關鍵在於我們追求的是甚麼，我們內心需求的是甚麼。

有位心理學家把人的需求依次由低層次到高層次分為五類：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。

這個理論現在被越來越多人認同。依此理論，人們分別能夠在對應的需求中獲得滿足。

對於人以外的動物而言，生命的意義非常簡單，就是兩個字――生存。

它們生命的目標很簡單，第一是保護自己不要被別的動物吃掉，第二是覓食，包括吃掉別的動物。

只有這樣，它們才能在弱肉強食的世界裡求得生存。

活著就是它們最大的快樂！

動物在生存期內圍繞這兩大目標而進行一切活動。

一隻色彩斑斕的蝴蝶，它那美麗的翅膀並不是為了取悅人類的目光而存在，那只是保護自己不被吃掉的保護色而已。

一隻寵物犬，主人放在盤子裡的狗糧可能就是它最大的快樂，這意味著它可以不費力氣就能飽餐一頓。

動物生命的意義就是這麼簡單。

人類要實現的人生意義要複雜得多。

除了生理需求和安全需求這兩類最基本的需求之外，還要實現只有人類才會重視的社交需求、尊重需求以及最難實現的自我實現需求。

這也意味著人類在追求理想的過程中，要比動物付出更多、更大的努力。

對於還生活在溫飽線以下的人們來說，生活總是艱難的。

為了吃上一頓飽飯，多添一件暖衣，奔波勞碌，受盡欺淩，在他們眼中，快樂就是讓食物來得更容易一點，讓衣服穿得更暖和一點。

那麼，衣食無憂的人是否等於已經實現了生命的意義呢？

不是！

生命中的快樂有時反而離他們更遠，更別說實現生命的意義了。

就好比這個世界上有種種的名牌，就有種種的追求者。

今天剛開完奢侈品發布會，明天就會有數不清的跟風者，他們為了儘快擁有最新產品而食不甘味，睡不安寧。

追求名牌的人多如牛毛，奢華的生活是他們的夢想，也許他們以及他們的兒女都希望這豪華、名牌的盛宴能夠一直延續下去。

這樣，他們或許就能夠在豪華、奢侈的生活中獲得滿足，實現他們所謂的快樂人生。

然而，在奢華夢背後的原動力，卻是那醜陋的虛榮和欲望。

奢侈品不斷地推陳出新，而被套在虛榮和欲望桎梏中的心永遠也得不到滿足。

溫飽的解決、經濟的發展、物質的豐富、科技的發達是否就等於生活充實、人心快樂呢？

到處都是員警、保安、防盜設施，是否就等於社會安定、天下太平 了呢？

擁有錢財等於擁有快樂嗎？

如果有錢就有快樂，那麼當今世界並不缺乏有錢人，他們有些人甚至富可敵國，他們都應該過得很快樂才對，然而現實卻往往事與願違。

追求永遠都是痛苦的事，因為追求本身是苦，求不得是苦，得到後擔心失去是苦。更可怕的是，人們並不會因為得到、擁有而感到滿足。

就如佛陀在《法句》第 186 頌中說：“不因金幣雨，欲望得滿足；欲望少樂苦，智者如是知。”

許多人為了解決生活問題，為了賺錢糊口，一年到頭忙東忙西、奔波勞碌，就如古人的一首詩：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。”

如果一個人的追求僅限於物質享受、生活富足，那麼他的追求在本質上和動物有甚麼區別呢？

也有人把尊重需求看得比生命還重要。

他們認為名氣、榮譽、社會認可度是非常值得追求的事情。

不少學歷高、能力強的人都喜歡這樣，扳倒競爭對手往往是件快樂的事情，於是知識界、文藝界、學術界中的刀光劍影並不遜色於政界、商界中的爾虞我詐。

他們為了主張自己理論的正確與權威，無所不用其極。

可能在這點上，沒文化的人日子反倒會過得更愜意一點。

不同領域的社會精英，無論是文化圈、商業圈、娛樂圈，還是體育圈，總是希望在競爭中取得勝利，這種建立在他人痛苦之上的成功，是否就是他們所渴望的快樂呢？

紀錄存在的價值往往是為了被後人超越。

所以，紀錄總是被不斷地刷新，精英們也總是不停地武裝自己，去迎接一場又一場的挑戰，生命的大部分時間就這樣充滿鬥爭性地度過了。

人的生命意義是否就是這樣過一輩子呢？

有沒有更超越的生命意義呢？

在這裡，想用佛教的觀念來和諸位談談生命的意義。

在探討生命的意義之前，讓我們先來看看佛教的生命觀。