道教人物(唐)-趙歸真

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道教人物(唐)-趙歸真

唐~趙歸真

趙歸真 （？～ 846）為唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充兩街道門都教授博士， 出入宮掖，人呼趙煉師。向敬宗「說以神仙之術，宜訪求異人以師其道。」

武宗好道 術修攝之事，對 趙歸真 更為寵信。據《舊唐書 • 武宗本紀》載：開成五年（ 840）九月， 武宗初即位，便召道士 趙歸真 等八十一人入禁中，修金菉道場，武宗到三殿，「於九天 壇親受法菉」。 右拾遺王哲上疏，言王業之初，不宜崇信過當，但疏奏不省。

會昌元年（841）六月，武宗以衡山道士劉玄靖為銀青光祿大夫，充崇玄館學士，賜 號廣成先生，令與 趙歸真 「於禁中修法菉」。左補闕劉彥謨上疏切諫，被貶為河南府戶 曹。會昌四年八月，「以道士 趙歸真 為左右街道門教授先生。」時武宗志學神仙，以歸 真為師。《劇談錄》稱歸真「請於禁中築望仙台（《舊唐書》稱『築望仙觀於禁中』 — — 引者注），高百尺，以為鸞驂鶴馭可指期而降」（即《東觀奏記》所云：「大明宮築 望仙台，勢侵天漢」）。從會昌三年五月至五年六月，修成「望仙樓及廊捨五百三十九 間」。

建築和陳設十分講究，《杜陽雜編》稱「春百寶屑以塗其地，瑤楹金栱，銀檻 玉砌，晶熒炫耀，看之不定」；武宗「每齋戒沐浴，召道士 趙歸真 已下共探希夷之理」。 會昌五年正月，武宗又敕造望仙台於南郊， 趙歸真 特承恩寵，引起大臣的不滿和非難。 武宗則托稱：「朕宮中無事，屏去聲技，但要此人道話耳。」宰相李德裕進言曰： 「臣不敢言前代得失，只緣歸真於敬宗朝出入宮掖，以此人情不願陛下復親近之。」 武宗則認為歸真「在敬宗朝亦無甚過。

我與之言，滌煩爾。至於軍國政事，唯卿等與次第官論，何須問道士？非直一歸真， 百歸真亦不能相惑」。儘管武宗親自出面說服宰臣，但「歸真自以涉物論，遂舉羅浮道 士鄧元起有長年之術，帝遣中使迎之」。

唐代是佛教鼎盛時期，寺廟莊園經濟膨脹，國家賦稅收入減少，僧侶不事生產，蠹 耗天下。與封建王朝矛盾逐漸激化，至武宗會昌五年（ 845）發生大規模廢佛事件，此事 與 趙歸真 等道士的極力鼓動也有一定關係。會昌四年三月，「歸真乘寵，每對，排毀釋 氏，言非中國之教，蠹耗生靈，盡宜除去，帝頗信之。」

會昌五年春， 趙歸真 與其舉薦 至京的羅浮道士鄧元起，充崇玄館學士的衡山道士劉玄靖緊密配合，「排毀釋氏，而拆 寺之請行焉」。會昌六年，武宗因日服 趙歸真 等所煉之丹藥，中毒致死， 趙歸真 遂被杖 殺，或云「竄逐嶺表」。

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陳宗益

本來，唐朝各代皇帝都是佛教的支持者，但到了敬宗時，道教的勢力一時逐漸佔據了上風。那時出了一位名叫趙歸真的道士，深為敬宗皇帝信重，常出入宮禁之中。

敬宗皇帝在位僅一年，文宗繼位，佛教法難便已現出端倪。文宗大和九年（八三五年）四月，翰林學士李訓奏請罷除宮中長生殿內道場，沙汰僧尼，文宗同意了。但當天夜裡忽起大風，吹壞含元殿，拔倒殿前大樹三棵，文宗以為不吉，遂急下令停止沙汰僧尼的活動。七月，李訓奏請令天下僧尼考佛經學業，不及格者勒令還俗，文宗又予淮許。十一月，李訓因故被殺、僧尼考試制度遂又停止