阿彌陀經要解講義 11之6

阿拉布拉

所感佛。所生土。往往勝進。亦不一概者。

所感應現之佛。有應化身。受用身之不同。

所生土。有同居。方便。實報。寂光之不一。

皆由能感三慧之力。有勝有劣故。感應道交。

不妨不來而來。各見所見。不往而往。各生所生矣。

往往勝進。亦不一概者。此論蒙佛接引。

往往有勝進接。如圓教接別教。別教接通教。

不按位接者居多。亦不是一概如是也。

此持名念佛法門。圓滿具足。可謂橫該頓。

漸。祕密。不定。藏。通。別。圓。八教。

豎而論之。亦可徹於五時。所以如來徹底悲心。

不待問而自說。且深歎其難信也。