寓言故事─ ─ 上帝救救我

吳敏

    在某個村落，下了一場暴雨，洪水淹沒了全村，一位神父正在教堂里祈禱，眼看洪水已經淹到膝蓋了。一個救生員駕着救生艇前來，對神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！上帝答應來救我的，你先去救別人好了。”
不久，洪水淹過了神父的胸口，神父勉強地站在祭壇上。這時，又有一個人開着快艇過來，對神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住教堂，上帝說了會來救我的。你還是先去救別人好了。”
又過了一會兒，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊地抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩飛過來，飛行員丟下繩梯大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我們不願意見到你被淹死！”神父還是意志堅定地說：“不，上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了！”
最後，洪水滾滾而來，神父被淹死了，他上了天堂，見到了上帝。他埋怨道：“上帝呀！您怎麼沒有來救我呢？”上帝說；“怎麼沒有？我第一次派救生艇去接你，你不接受；我又派一艘快艇去接你，你仍然不接受。最後，我再派直升飛機去接你，你還是不接受。”
這時神父才恍然大悟，無言對答上帝……
從這個寓言故事中，讓我們領悟到，上帝的救恩不合乎人的觀念想象，如果我們用人的思維來衡量神的作工，那我們將錯失神的救恩。 就如恩典時代主耶穌來作工的時候，當時的猶太百姓認為能擔當政權的彌賽亞肯定是威風凜凜、氣宇軒昂，超凡脫俗、與眾不同，而且肯定要降生在王宮裡。但事實卻恰恰與人的觀念想象相反，而當時的猶太人卻一味地持守自己的觀念想象，最終導致他們苦盼彌賽亞的到來卻又棄絕了彌賽亞，失去了神的救恩。
如今，所有主內的弟兄姊妹都在等待着主耶穌的再來，並且認為主耶穌是駕着白雲走的，還會駕着白雲來，所以很多弟兄姊妹聽到有人傳揚主再來的福音就拒絕考察，而他們的理由是我們還沒有看到駕雲降臨的主耶穌，所以依然還在望天等待。
那主耶穌真的會像我們想象的一樣駕着白雲降臨在我們中間嗎？我們的觀念想象是否會導致我們失去神的救恩呢？
神的話說：“全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在‘苦苦地巴望’耶穌基督能夠突然降臨，來‘應驗’耶穌在世時所說的話‘我怎麼走，同樣我還要怎麼來’。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕着白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕着一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶着猶太人的形像、穿着猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕着‘白雲’向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待着他，豈不知他早已駕着白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！”（摘自《話在肉身顯現·“救主”早已駕着“白雲”重歸》）
從神的話中看到聖經中預言的白雲並不是我們想象的物質的白雲，而是指神的靈，神的說話，神的性情與所有所是。其實主耶穌早已降臨在人中間說話作工拯救人，只是神的顯現不合乎我們的觀念，神並沒有駕着天上的白雲降臨，而是隱秘降臨在人中間作工，這正應驗了啟示錄16章15節的預言：“看哪，我來像賊一樣。”神在隱秘作工階段將拯救一批真心信神的人，之後將會降下大災難，那時沒有接受神救恩的人都將在末世的大災難中被毀滅，大災難之後，地上的一切污穢敗壞，抵擋神的邪惡勢力都被毀滅了，那時神才會公開向人顯現。
弟兄姊妹，神的意念高過人的意念，神的智慧無人能測透，現在各國各方，各大網站都有人在見證主已經回來了，他就是末世道成肉身的全能神，發表了數百萬字的話語，正在作末世徹底潔凈人、變化人、拯救人的工作。面對神不合我們的觀念想象的作工，我們是否需要慎重對待，認真考察呢？相信每一個主內的弟兄姊妹都不願意做溺水的神父，也不願意做錯失主耶穌救恩的猶太百姓，那就請你放下自己的觀念想象來尋求考察神末世的作工，接受主耶穌早已駕着白雲重歸的事實，免得我們失去神的救恩！
正如神的話所說：“你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍里，限制在你的觀念里，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。”（摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》）