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[傳奇故事] 北斗星君 [複製連結]

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發表於 2017-6-27 11:20:20 |只看該作者 |倒序瀏覽


北斗星君又稱為北斗真君、北斗七元星君。據『太上元靈北斗本命延生真經』卷一及『太上玄靈北斗本命延生經注』卷上記載,北斗星君其實不只一位,而是七位,分別稱為:『北斗陽明貪狼星君』、『北斗陰精巨門星君』、『北斗真人祿存星君』、『北斗玄冥文曲星君』、『北斗丹元廉貞星君』、『北斗北極武曲星君』、『北斗天關破軍星君』。台灣則將這七位星君,合而為一,統稱為『北斗星君』。

然而,要了解北斗星君的外型特色及其所持法器的象徵意義,則必需先從其信仰來源了解起。北斗星君信仰,源自於先民對於北斗七星宿的崇拜。『史記.天官書』中說:『北斗七星,分陰陽,建四時,均五行,移節度,定緒紀。』『太上玄靈北斗本命長生妙經』曰:『北斗,司生司殺,養物濟人之都會也。』所以其實從上述各經典書論中可見,北斗七星宿,其本質不只注死,同時也具備『司人命籍、養物濟人,甚至均五行、調節氣』的大威神力。

其外型特色及其所持法器的象徵意義,主要來自於『搜神記』一書中的第三卷中記載:『南斗注生、北斗注死。凡人受胎,皆從南斗過北斗,所有祈求,皆向北斗。』因其注死,一方面代表五行學中『北方屬玄,其色尚黑』;另一方面,黑色則象徵『生命的歸藏及終點』。於方位之中,北斗則位在坎宮,其主職乃『司理陰宮,宰御水源』。所以台灣地區各宮廟所供奉的北斗星君法相皆為黑面、其袍服色尚玄。民間信仰則流傳北斗星君主要執掌『生死禍福』。

但是所要注意的是,其實在『太上助國救民總真祕要』卷二之中,所記載的北斗七元星君法相,卻是:『皆道裝黃衣,乘黃雲,執白圭,頂中出玄氣。』


南斗星君,主要是南斗崇拜,道教吸收其崇拜後,便將南斗六星神格化,成為司命主壽的六位星君。『上清經』記述:『南斗六星,第一天府宮,乃司命星君、第二天相宮,乃司祿星君、第三天樑宮,乃延壽星君、第四天同宮,乃益算星君、第五天樞宮,乃度厄星君、第六天機宮,乃上生星君。總稱六司星君。台灣也將這六位星君合而為一,統稱為南斗星君。

後來受到搜神記卷三『南斗注生,北斗注死…』的說法在民間廣為流傳之下,南斗六星君成為專掌『壽算爵祿』的星宿神。

其外型特色及其所持法器的象徵意義,因其注生,一方面代表五行學中『南方屬火,其色尚赤』;另一方面,赤色則象徵『生命的興盛及過程』。於方位之中,南斗則位在離宮,其主職乃『司理陽宮,宰御火官』。所以台灣地區各宮廟所供奉的南斗星君法相為粉面(或是老者相白鬚)、其袍服色尚赤。民間信仰則流傳南斗星君主要執掌『壽命爵祿』。
 

      

在五斗星君裏南斗與北斗星君佔有相當重要的角色,故有"南斗上生""北斗落死",代表南斗與北斗在五斗裏的重要地位.

南斗與北斗星君沒有專門奉祀的廟宇,一般都是以陪祀神的角色,大多奉祀在太歲殿與斗姥元君,六十甲子太歲星君供奉在一起,或在凌宵寶殿與玉皇上帝搭配奉祀,或與五斗星君供奉在一起,以上淺見,提供你參考.
至於要帶什麼東西去拜以鮮花素果加上一顆虔誠之心是禮敬神明最好的供品.

一、北斗七宮:即七元,主掌解厄延生。第一天樞星,為陽明貪狼星君。第二天璇星,為陰精巨門星君。第三天璣星,為真人祿存星君。第四天權星,為玄明文曲星君。第五天衡星,為丹元廉貞星君。第六開陽星,為北極武曲星君。第七搖光星,為天沖破軍星君。

二、南斗六宮:即六司,主掌延壽度人。第一天府星,為司命星君。第二天相星,為司祿星君。第三天梁星,為延壽星君。第四天同星,為益算星君。第五天樞星,為度厄星君。第六天機星,為上生星君。

三、東斗五宮:主掌紀算護命。第一宮叫蒼靈延生星君。第二宮叫陵延護命星君。第三宮叫開天集福星君。第四宮叫大明和陽星君。第五宮叫尾極總監星君。

四、西斗四宮:主掌紀命護身。第一宮叫白標星君。第二宮叫高元星君。第三宮叫皇靈星君。第四宮叫巨威星君。

五、中斗三宮:又稱大魁,主掌保命。第一宮叫赫靈度世星君。第二宮叫斡化上聖星君。第三宮叫沖和玉德星君。

道教以為北斗落死、南斗上生、東斗主冥、西斗記名、中斗大魁,總監眾靈。世人若能禮斗朝真,即可消災解厄、增福延年。

 



北斗星君
黃天祥......................(天罡)
比干..........................(文曲)
竇榮........................... (武曲)
韓昇........................... (左輔)
韓變............................(右弼)
蘇全忠........................(破軍)
鄂順............................(貪狼)
郭宸............................(臣門)
董忠............................(招搖)
 

姜子牙於岐城發出出師表,起兵開往朝歌。 在金雞嶺順利擊敗孔宣之後,伐紂大軍到達汜水關。薑子牙為了消除後患,派黃飛虎攻打青龍關,令洪錦攻打佳夢關。
失去了佳夢關和青龍關的掩護,汜水關的總兵韓榮毫無招架之力,絕望之餘打算棄關出逃,卻有遺失三年的二子韓昇、韓變歸來。三年前,二人在山中被異人法戒收為弟子。法戒知道韓榮遇難,便派二人下山相助父親。
韓昇、韓變雖然年幼,驅使萬刃車讓周軍損兵折將,但不久便被鄭侖的烏鴉兵抓獲。姜子牙將兩人斬於兩軍陣前,韓榮見二子受誅,大叫一聲,墜下城樓,三道魂魄一同飛往封神台。
左輔、右弼不只字面解釋都是「輔助」之意,在《封神演義》中更是感情極好的一對兄弟,韓昇、韓變這對感情好的兄弟,雖然不能同年生,不過卻死於同一日且都死於濟水一役。
雖然小說中對韓變的敘述很少,不過他和哥哥一樣都有特殊的技能,口唸咒語就能變出千萬大軍,幾次和周軍對戰時都是因此而大獲全勝,就因為他有這樣的技能,加上和哥哥一樣的忠義與孝心且又與韓昇兩人的手足情深,因此死後化作右弼星,跟隨在兄長之側!

 


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