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216.他以此聖戒蘊而具足,以此聖根律儀而具足,以此聖念與正知而具足,以此聖知足而具足,前往遠離的坐臥處──林野、樹下、山丘、幽谷、山洞、墳場、樹林、露地、草堆。
他托缽回來,飯食之後,結跏趺而坐,保持其身正直,使正念現起於面前。
217.他捨離對世間的貪愛,以離貪之心而住,使心從貪愛中淨化。
捨離惱害、瞋恨,以無瞋之心而住,慈憫於一切有情生類,使心從惱害、瞋恨中淨化。
捨離昏沉、睡眠,住於離昏沉、睡眠,持光明想,念與正知,使心從昏沉、睡眠中淨化。
捨離掉舉、追悔,住於無掉舉,內心寂靜,使心從掉舉、追悔中淨化。
捨離疑惑,度脫疑惑而住,對諸善法不再懷疑,使心從疑惑中淨化。
218.大王,猶如有人借債來經營事業,其後事業成功,他不但能夠還清舊債,而且尚有盈餘養活妻子。
為此他這樣[想]:‘我之前借債來經營事業,其後該事業成功,我不但能夠還清舊債,而且尚有盈餘養活妻子。’
他以此因緣獲得愉悅,得到喜悅。
219.大王,又猶如有人生病,痛苦、重患,不能享用食物,身體無力。
他於後時從該疾病痊癒,能夠享用食物,同時身體有力。
為此他這樣[想]:‘我之前生病,痛苦、重患,不能享用食物,身體無力。
現在我已從該疾病痊癒,能夠享用食物,身體有力。’
他以此因緣獲得愉悅,得到喜悅。
220.大王,又猶如有人被囚禁於牢獄。他於後時平安無險的脫離牢獄,並且沒有損失任何財產。
為此他這樣[想]:‘我之前被囚禁於牢獄,現在我已平安無險的脫離了那牢獄,並且沒有損失任何財產。’
他以此因緣獲得愉悅,得到喜悅。
221.大王,又猶如有人淪為奴隸,不能自主,隸屬他人,不能到想去之處。
他於後時被免除了該奴隸的身分,能夠自主,不隸屬他人,為自由人,能夠到想去之處。
為此他這樣[想]:‘我之前淪為奴隸,不能自主,隸屬他人,不能到想去之處。
現在我已被免除了該奴隸的身分,能夠自主,不隸屬他人,為自由人,能夠到想去之處。’
他以此因緣獲得愉悅,得到喜悅。
222.大王,又猶如有人富有、多財,必須行走於饑饉、充滿危險的荒野旅途。
他於後時平安地越過該荒野,安全無險的到達村落。
為此他這樣[想]:‘我之前富有、多財,必須行走於饑饉、充滿危險的荒野旅途。
現在我已平安的越過該荒野,安全無險的到達村落。’
他以此因緣獲得愉悅,得到喜悅。
223.同樣的,大王,猶如借債,如患病,如牢獄,如淪為奴隸,如荒野旅途;當這些五蓋未被捨離時,比庫如此看待自己。
224.大王,又猶如無債,如無病,如脫離牢獄,如自由人,如安穩之處;大王,當這些五蓋被捨離時,比庫乃如此看待自己。
225.他見到自己捨離這些五蓋而生愉悅,由愉悅而生喜,由心喜而身輕安,身輕安而覺樂,樂而心得定。 |
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