臺灣第一座主祀月老的廟宇：拉魯島月下老人祠

慕冰至

臺灣第一座主祀月老的廟宇：拉魯島月下老人祠

若就已知月老信仰研究成果而言，最早出現「主祀」月老之祠廟，是南投縣日月潭拉魯島，該地原為邵族重要祖靈地，戰後被改冠光華島之名。1978年，南投縣政顧問黃大受教授進行演講，對當時南投縣政府提出建議，模仿「西湖」建立月下老人祠，以發展日月潭觀光。

不久後，南投縣政府正式於1980年，適逢南投縣建縣30周年紀念，於拉魯島上設立月下老人像，並於10月21日揭幕時，舉行盛大水上集團婚禮活動，由30對佳偶共乘「喜船」登上拉魯島，並在月下老人亭集體結婚。此後，日月潭月下老人不僅是遊客乘船遊湖必往之地，也是電視節目取景之處，且南投縣政府幾乎每年辦理水上集團結婚活動，吸引眾多情侶來此進行結婚典禮，頗負盛名。

1980年中臺灣首次出現月下老人祠以後，全臺灣月老信仰並非因此蓬勃發展，拉魯島上的月下老人，仍是被視為「觀光」性質居多，不見得是有強烈的信仰心理。即連宣稱有古老月老傳統的臺南，也都遲至於1990年代才出現月老的蓬勃祭祀情況，民間對日月潭月老信仰仍然抱持著疏遠態度。

拉魯島上的月下老人，一直到1999年，因受921地震影響，月下老人亭坍毀，在重建工作時，日月潭邵族族人爭取恢復祖靈地，這才於2000年底，由日月潭國家風景區管理處將神像遷往日月潭北岸的龍鳳宮祭祀。1990年代可以說是臺灣月老正式開展的關鍵時期，進入2000年以後，全臺月老更加蓬勃發展。因位處知名觀光勝地，原本設於拉魯島上之月下老人亭即已有相當大量信徒登島旅遊、祭祀月老，移至龍鳳宮以後更為知名，享有龐大香火，成為中臺灣月下老人信仰重地。

今日，龍鳳宮為解決信徒求籤之需求相當興盛，甚至於2012年開始，除原有廟務管理人員以外，還需另聘請專職解籤員，於廟內駐點，指導來訪信徒如何祭拜，並為信徒解月老籤釋疑，並因來訪者眾，人手嚴重不足，預定再聘第二位專職解籤員，足見其發展態勢。

來源：民俗亂彈