詩是情緒的出口

第五次元

以前看有人諷刺言談無物卻詞藻美麗出口成章的人是酸儒，毫無內涵卻對仗工整的詩為酸詩，那時倒真不是太懂其中的意思，可能那時還閱歷不夠吧。在努力求知的過程中，多數時間我們只是囫圇吞棗的把課本的內容死記硬背的給拆解入腹，文章的真意內涵也多數隨老師的講解認知，很可能也是一知半解的明白個皮毛，然後就理所當然的拿來引用。

現在倒是因為不用為生活忙碌了，呵呵其實說穿了也不過是過時被社會鄙棄了而已。所謂 "塞翁失馬"，靜心之下看人事物好像就通透的多了。例如，倚老賣老剛愎自用之人，多是滿口酸話吹毛求疵； 自命不凡的黃口小兒，開口閉口古書讀多不會講白話了，生怕人不知道他讀過也許毫無用處的古文，學人自稱老夫XX樣，卻令人有無病呻吟之感而啼笑皆非；還有被授證認證之人，就那麼理所當然的責難所有與自己不同看法的言論，稱之為邪、魔，以救世、板正歪曲為己任。殊不知，他人也許只是不計較而已。

對於詩歌，本意是文字意涵優美如詩如歌，無所謂打油不打油的，被尊為五經之一的詩經，文字卻未必不重覆，也未必平仄押韻對仗工整，不也被孔子定為詩？據考究"詩經"是當時人的言語歌謠日常生活的記錄，即使有對仗也不是刻意為之。凡是太過刻意為之就稱為偽；就稱之為僵，就只能淪落在酸腐的範疇，失之於美、真。

每個時代的詩歌都帶有當時的時代背景，古人還有樂府與賦的分類呢，而"賦" 是否有如現代的散文？再看宋代的詞也是當代詩的一種，因為有別於傳統的詩就賦予它一個"詞" 的溝通之名，現代的詩則受外國文化影響，又實在已經無以為名，甚或是江郎才盡，就那麼大喇喇赤裸裸的叫 "新詩"、"現代詩"。

所以別再說甚麼打油詩的嘲諷！也別吐槽他人甚麼無平仄、對仗不齊，文字不美了，"詩歌"，本來就是一個情緒的出口。自己看不懂詩意只能說與寫詩之人無法心心相印，畢竟心心相印是緣也是能，兩者都要修，君不聞 "百年修得同船渡"？

呵呵！本文絕非意有所指，也無意批評古詩和現代詩，純屬一時有感而發。見諒！見諒！

cmy004

非常認同樓主的看法

我在其他文章回應樓主時 也寫到

我喜歡隨性譜詩 不太理會章法 我覺得 或許這樣 可以讓中國五言詩或七言詩 可以走出更寬廣的路 更符合時代潮流 更接近現實生活 更可以描繪人生百態 被新一代的年輕人所欣賞 接受 並學習 而流傳更廣 更長遠

我在日誌上 也發表了 一篇 關於詩這玩意 的文章來表達我的主觀看法 http://oursogo.com/blog-2959426-37469.html

詩人對於自己的詩 不管寫好寫壞 都是非常珍惜的 因為對於詩人來說 詩是有生命的 我喜歡贈詩給好友 也是希望與好友分享那份詩的生命

珍惜詩的生命
http://oursogo.com/thread-2443631-1-1.html

第五次元

cmy004 發表於 2017-9-28 18:43  
非常認同樓主的看法

我在其他文章回應樓主時 也寫到

與朋友能用詩唱和是非常美好的事
如能體會對方的詩意是知音
就算不能體會也得以將己意抒發，共譜彼此心意
即使和詩有張飛岳飛之嫌，亦不失其樂

cmy004

詩可以是情緒的出口

不過若說六祖慧能的偕詩 是情緒出口 那就太貶抑了

有不少章節小說 有所謂的起頭詩及結尾詩 也未必是情緒的出口 而更像是一種引子或摘要

至於有些史詩 描繪的人事物 鉅細靡遺 那就更複雜了

或許應該說 詩是文字表達的一種方式 文字所能表達 詩也大部分可以表達 只是比較簡略 更有韻味而已

有時我為網友的好文譜詩 純粹只是想與作者產生共鳴 感染作者寫文的氛圍 以詩的形式來反映作者所想表達的情境 心境與意境而已

第五次元

cmy004 發表於 2017-10-13 09:40  
詩可以是情緒的出口

不過若說六祖慧能的偕詩 是情緒出口 那就太貶抑了

情緒，意涵很廣，舉凡人想得到的都是一種情緒
無論起頭詩、結尾詩、史詩、偈言的背後都是一種情緒
和人唱和無非也是一個情緒共鳴
心自由及不被侷限而困於樊籠
個人看法而已，博君一晒。

cmy004

第五次元 發表於 2017-10-13 11:07  
情緒，意涵很廣，舉凡人想得到的都是一種情緒
無論起頭詩、結尾詩、史詩、偈言的背後都是一種情緒
和人唱 ...

如果大姐對於 情緒 的意涵 做如此廣泛解釋 當然言之成理了

詩就成為人類所有思維與感情的出口 反映人生百態了

這也是我個人一貫的主張 見笑了