助印《新阿鼻地獄遊記》消除淫業..

zxing2006

..偷吃禁果之損福
..偷嚐禁果若最後兩人分手，男方仍犯下敗人貞節之罪
(摘錄於鸞書寶德雜誌137期)

書名：現代日常損福與禁忌　　　　　天上聖母  主著
　　　　　　　　　　　　　　　宣筆：邱原章  扶鸞
天上聖母  降            　　　　   100年12月17日

第四十二章  敗人貞節之損福

　　芸芸蒼生，人心各異，普遍大眾對於道德規範仍有一定之觀感，但事不關己，關己則亂，並且只要事情與自己有所牽扯，總是想盡辦法予以逃避現實，甚至於找種種理由為自己開脫。
　　普天下眾生，最容易犯造之事，無非邪淫。周公制禮以來，天下蒼生無不是依循婚姻制度，始有香火之傳承，可嘆的是，現代男女對於道德倫理觀念逐漸淡忘；因此，新時代之科技昌明下所附屬的，便是男女不貞、不廉。
　　莘莘學子，本該是學問為重的時期，怎知每每有年輕學子，在求學期間，情竇初開，便偷食禁果，導致珠胎暗結。學子既然已走到如此地步，理該稟明雙方父母，進行勇於承擔責任之締結連理之責任歸屬。但學子卻深恐父母知悉後，會引來父母責難，往往不敢面對責任而負責；其處理最爛的方式，也是最常見的便是墮胎。
　　世人當知，任意墮此一胎，有可能傷害到一條以上寶貴之幼小生命，尤以女子身體之傷害最為大；若是男子對該名女子不予負責，最後仍是分手解決，依然屬於敗人貞節之罪，同時亦犯傷胎之罪，將大大的被削減福德，像這樣的敗人貞節乃屬於淫業中第三級罪。
　　世間上亦有男子為人海派，交友甚廣，因此，左右逢源，異性緣甚多，經常導致傷風敗俗之不恥事件層出不窮。原本男歡女愛之事乃屬於正常之行為，但偏偏有人僅是逢場作戲，逞一時之慾，玷人清白，有時激情過後，心生厭膩，另結新歡，於是假藉各種名義，或藉出國深造，或藉出國工作等藉口，作為不負責任遠走高飛的最佳理由。因此，讓女子滿懷期盼君再來，或許已然珠胎暗結，獨自生下子女，而且在困苦中獨力撫養，如此之行徑，不但犯造敗人貞節之第三級罪，並且犯下遺棄子女未盡照顧之罪，神明監察之下，必定削減福德之深不在話下。
　　普天之下，尚有惡劣之男，貪花好色，有些早有婚姻，有些本有異性之密友，竟色心頻起，或隨機擄人或預謀擄人而進行侵犯，或以其被害者家人生命安危做為恐嚇，以逞獸慾之行；如此之輩乃犯淫業第一級罪，若侵犯得逞之外，並殺害人性命者，罪大惡極，乃犯淫業特別罪。
　　此外，尚有少數眾生在宗教之門修道，雖然身在道門，但是道心不堅，色心不滅，情慾難制，每每施放惡符，控制女子之心念，以逞獸慾，更造催花之孽。或者是教門中人，假藉宗門方便之故，對於共修之女子，或對女施主騙取財色而面不改色者，此皆犯造淫業第一級罪。凡此種種，除了削減福報之外，乃地獄有份，必定要處以冥罰，並於未來輪迴之間，必將沉淪於禽畜之身，讓惡劣之師在禽畜之道接受果報；終結之後，更得淪為娼妓命格之報應數世不等，以沖銷前業；當世必定子孫不昌，女兒乃容易有淪落煙花或為人祕密情人之報，兒子則有遇惡妻孽子之厄。
　　奉勸世人，凡事三思而後行，以免造孽，而且到頭來受苦受難的還是自己。慎之！

..墮胎之惡報將促使男女禍事不斷，並種下短命之報應
(摘錄自鸞書寶德雜誌131期)

書名：現代日常損福與禁忌　　　　　　　　　　天上聖母　主著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣筆：邱原章　扶鸞
天上聖母　降　　　　　　　　　　　　　１００年１０月２２日
第卅六章  墮胎溺女之損福
芸芸眾生，日常生活間深藏著非常大之誘惑，以及層層障礙智慧之根源。時代變遷，每逢寒暑之季，墮胎事件頻頻產生，增加許多怨靈，更徒增甚多怨戾之氣；是以，天地災劫層出不窮。
校園學子每到寒暑假，貪圖一時之歡，珠胎暗結，乃形成墮胎潮；平時則是一般成年人逢場作戲，而頻頻墮胎。何以世間墮胎不斷？原因不外乎，不願意生孩子而已。眾生怎知一旦受孕，母體內便有一條寶貴之生命投注，而眾生竟如此輕易的，只因為不想再有孩子，而狠心將等待數十年、數百年乃至已等候千年才等候到之投胎機會給予抹殺掉，胎靈豈能甘心？之後，動輒扯起母親之心肺肝腸，使母體飽受痛苦，更由於寒氣侵體，婦女身體容易引起病變之加身，諸如：子宮肌瘤、乳癌、子宮頸癌等症狀。
為何容易產生乳癌？因為墮胎而形成之【嬰靈】，長期依附在母體身上，饑餓時就吸吮母乳，由於陰陽本不調和，而且寒氣長期接觸母體，使得乳癌機率為平常人之二倍高。何以墮胎容易產生子宮頸癌？因為子宮乃是孕育下一代之處所，一旦墮胎，表示該婦女對於子宮之不敬重，因此罹患子宮頸癌病變比平常人高出四倍之多。至於一般青年男女，雖然正值年輕氣旺，卻也容易因為墮胎導致從此無法再受孕。眾生一旦延伸此等憾事，就不是醫療發達所能處理的。
自古以來，世代交替，傳承香火，使家族生生不息，稱之為「福份」；是以，古人強調：「多子多孫多福氣」，原因在於生兒育女之力量，自然使貧窮父母之生活獲得改善，有子斯有福，有女斯有道。無奈是新時代眾生，貪圖一己之享受，卻不願有子女之束縛；因此，不顧後果，墮胎連連，致使世道倫理不彰，使得世間綱常敗壞。
青年男女之男歡女愛，本屬天經地義之事，但為貪圖片刻肉慾之歡，導致珠胎暗結，早已是損福敗德。古代，民風淳樸，禮教甚嚴，凡是未婚而與異性有染，女子必須亂石打死，男子必以極刑伺候，亦有偷偷地將女子掃地出門，以埋沒事實真相；因此，除非成就連理以掩人耳目，否則父母的面子在鄰里間就掛不住，尤其是身為女子的雙親，面對親屬或鄰居，更是無地自容。
雖然現代人不若古代人之拘謹，卻對於未婚懷孕及墮胎有著相當大之不恥，眾生光是背後被人指指點點，這些口舌便足以使這個墮胎事件遭受到次次之削減福德，而男方必以敗財而折其福祿，雙方皆不得推卸罪責。再者，除非所懷胎兒屬將來不易立足於社會者，否則凡將之墮胎乃是罪責不淺；雖然胎兒可能將來不易於在社會生存，亦不願就此失去生命，更何況是正常胎兒哩！是以，損福怎能不深？獲罪豈有不重？
現代的青年男女，年輕力壯，雖然不覺得墮胎有什麼後果，但隨著年紀漸長，不但逐漸影響身體健康，而且種種惡報將促使男女禍事不斷，更何況墮胎尚會種下未來世短命之報應。
願世人珍惜胎兒之生命，乃自重自愛也。

..偷吃禁果可能判以重懲的相關冥罰條律之參考

※擷錄自「冥罰淫律」：
調姦處女。妻女償還。以上之劫。各歷一百。（即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷一百劫。）再轉為人。為中貧身。已受陽罰。免四十劫。有人命者。罪加二等。有忠孝事。準抵九分。小善四百。亦抵九分。
誘姦處女。二世絕嗣。以上之劫。各二百五。（即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷二百五十劫。）再轉為人。為疾病身。已受陽罰。免七十劫。有人命者。罪加三等。有忠孝事。準抵七分。中善四百。亦抵七分。
調姦室婦。減壽一紀。以上之劫。各歷七十。（即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷七十劫。）再轉為人。為中人身。已受陽罰。免二十劫。有人命者。罪加一等。有忠孝事。準抵九分。小善三百。亦抵九分。
誘姦室婦。減壽二紀。（抱朴子曰。紀者三百日也。金科輯要。則云紀十二年也。此當以金科輯要凡例之言為準。）以上之劫。各歷一百。（即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷一百劫。）再轉為人。為孤獨身。已受陽罰。免三十劫。有人命者。罪加二等。有忠孝事。準抵七分。中善三百。亦抵七。

※擷錄自《地獄遊記》３７回　割腎鼠咬小地獄
獄官之解說：（一）此獄全是男罪犯，都因在世貪淫好色，或犯清規戒律之色鬼。因生前貪淫，敗道壞德故，除割下陰根陽物外，並由老鼠猛嚼其根底，要其「斬草除根」之意。（二）本獄每日新進罪魂成千，故本獄犯罪範圍甚廣，凡過分喜愛嫖妓，淫根不淨者；或未結婚先於妓院破身者；或已婚男女通姦者；或入佛門、聖門，再犯淫亂者；或亂倫者；或輪姦者；其淫根太毒，一律判入本獄受嚴刑。

※註：
漁獵男色者，當亦依仿相關罪律而計，女性亦不可輕忽。
無論男女，已犯者，當速真誠懺悔，立志洗心，力行善功以補罪愆，以祈消減業孽減除苦罰。譬如助印相關戒淫經書、放生、濟困...等等。
助印《新阿鼻地獄遊記》之凡例擷錄(出自寶德大道院)：....凡士、農、工、商、軍、政、警……百家曾犯邪淫者，若聞此書，知改悔者，准予印贈本書千本以消前業。
助印《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》凡例擷錄(出自壁慈佛堂)：....凡士、農、工、商、軍、政、警…百家行業，曾犯違反八德（忠孝、仁愛、信義、和平）行為，乃至於思想且情節已至重大者，若愿心茹素聞誦本經典且愿悔改者，准予印贈一千本以上俱足，將可消弭累劫累世之因果公案。