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道教武術定義
武當武術,它是有其特別的歷史和文化內涵來為其作專門的定義。以本人之研究,此定義應作如下表述:“武當武術,特指在元末與明初,由武當道門著名內丹修煉家,道學研究家張三豐先生為代表集大成開創的一派帶有道家內丹修煉內涵的拳法派別。歷史上,因其特點明顯與少林拳門派有別,故特稱之為“武當拳”。武當武術這一武術門派的功夫,雖然由於歷史的客觀且複雜的原因,由武當山的道士(也有和尚)不斷傳到全國各地的其他道教宮觀(也有佛門),並且又直接和間接傳到民間,並不斷有所繁衍發展,但因為它們源自武當山,源自以張三豐為代表的一代祖師,並一直遵循其基本原理,所以也就自然沿承為武當武術。
武當武術在元明時期的張三豐之前已經有了漫長的存在歷史,但在這之前它尚未形成完備的體系,也未造成重大社會影響。直到張三豐先生創立太極丹道修煉體系,集道家前輩之長並借鑒少林拳法之優點,納武技于道義創編太極拳法,作為內丹修煉之動功,且以極高養生價值之餘,發揮意想不到的技擊之妙,以太極拳為主要代表的內家拳法,逐漸發展為以太極、形意、八卦為三大支柱,理論上博大精深,技術上嫺熟完備,內容上豐富多彩,門派上面百支千家的寵大“內家”體系。也就是說,武當武術在歷史發展中,甚至已經成為包括昆侖、華山、峨眉、青城等等內家各派在內的總代表。後者則是更廣義的“武當武術”之含義了。
來源:中國道教網
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