一貫道的主要教義

為了一口餓

一貫道的主要教義

1.理氣象三天論
一貫道把宇宙分成「理天」、「氣天」、「象天」三個層次。
所謂的「理天」又稱為「無極理天」，乃是無極老母居住的地方，也是所有的一貫道入道者死後的歸宿。在「無極理天」中只有善與美。
「氣天」指的是仙佛所居住的地方，如果入道者能夠修成仙佛，就可以居住在此。不過這裡的仙佛仍有可能落入輪迴之中。
「象天」就是指人們所居住的這個塵世，可以說，凡是有形體的物件，都是屬於象天。
一貫道區分理天、氣天、象天三個層次，是在說明氣天、象天都是會毀滅的，只有理天是永恆的，人們如要脫離輪迴，就只有加入一貫道，才能超升理天。

2.三期末劫
一貫道的三期末劫的概念區分成：青陽期、紅陽期、白陽期。自開天闢地至天窮地盡，其間謂之一元。一元共有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二會。一會有一萬零八百年。每會因氣象之變遷，而有數期之劫運。現在午會告終，未會始起。自開天以來，共有六萬餘年，已有三期之分；第一期：青陽期，應於伏羲時代，燃燈古佛掌天盤，有九劫；第二期：紅陽期，應於文王時代，釋迦牟尼佛掌天盤，有十八劫；第三期：白陽期，應於午未交替，即民國時期，彌勒古佛掌天盤，有八十一劫，將度回九六億原人。

3.三曹普度
三曹普度又可稱為「三曹齊渡」，這是在張光璧掌道時期才出現的說法。所謂的「三曹」，指的是天曹、人曹和地曹。在＜一貫道疑問解答＞中，對三曹普渡做了較詳細的解釋：「一貫道普渡的範圍極廣，上可渡天上河漢星斗、氣天諸仙，中可渡人間芸芸眾生，下可渡地府幽冥鬼魂。此之為三曹普渡。」
河漢星斗之普渡緣於過去修行之士，煉氣之士，未遇上天開恩渡回理天以及忠臣孝子、烈女節婦，死後雖可升為氣天之仙，或為鬼中之神，但是如不得天道或未加入一貫道，仍是難脫輪迴之苦，不能返本還原，升入理天。現逢三期末劫，天道普渡，故氣天諸仙，常有隨神佛到壇，或到處顯化，找尋前世有緣之人，擔任引保，求得天道，返回理天，永脫輪迴。

至若下渡幽冥鬼魂，實因人生世上，生前固應竭盡孝道，死後尤須實行超拔亡靈之功，才得永脫輪迴之苦，而享受理天之清福。凡為子孫者，為了讓祖先脫離輪迴之苦，就必須修道有恆，積功累德，方能超拔。

來源：一貫道的信仰