忍耐與生活的目的

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忍耐與生活的目的

在這個混亂的世界上，是忍耐而不是生活的目的，才是解決我們可以掌控的障礙和問題的最有價值的方法。

現在我們回到穆薩和黑祖爾聖人的故事上。他們渡過了河，遇到了一個孩子，黑祖爾故意殺了那個孩子，穆薩聖人不解地問他為什麼這樣幹？那孩子是無辜的啊，可是他竟然殺了他。黑祖爾告訴穆薩，這個孩子的父母是有正信的人，如果那個孩子長大成人，（真主至知），對父母的信仰造成危害，他會強迫父母不信仰真主，所以真主命令他殺死那個孩子。

當父母發現孩子死了時，做父母的當然十分難過。可是真主又給這夫婦賜予了一個有正信的、更好的孩子。這孩子十分孝敬父母，善待他們。直到復活日，他們站在真主的御前，接受審判時，真主會給他們取走孩子生命的理由，他們最終會明白此道理，會感贊真主的。

這就是生活的本質。有些事，從其外表看，對人們似乎是不利的，消極的，有些事似乎是障礙，我們也無法理解這樣的事情會發生在我們的身上，但我們必須把這些所謂的問題與障礙一定要拋在一邊。

這些問題與障礙是來自真主的，我們一定堅信，在這些問題和障礙中最終會有美好的結果，無論我們是否能看見這種結果。然後我們消除我們能改變的障礙與問題。首先我們要弄清問題與障礙的本質，然後我們採取第二步，尋求消除它們的辦法。為了消除這些問題和障礙，我們應把注意力集中在自身的改變上，這是因為真主說：“真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。” （《古蘭經》13：11）

自身是我們掌控的地方，我們能培養自身的忍耐，而一般的看法是，人生來就有忍耐的特徵。

“一個人來見先知，他需要幹什麼工作能進入樂園。先知回答：‘不要生氣。’”（布哈裡聖訓集）

來見先知的人容易生氣，所以先知告訴他，要改變容易動怒的性格。根據先知的觀點，改變自身與自身的性格是可以辦到的一件事。先知還說：“凡是有忍耐之心的人（有意願忍耐的），真主會使他有忍耐的性格。”這段聖訓記載于“布哈裡聖訓集”中。其意義是，雖然有人生來有忍耐的性格，，但一般人也可以習得忍耐的品格的。

有意思的是，西方精神病學和心理學主張，人們應該向他人傾訴以釋放胸中的怒氣，不要憋在心裡，否則，怒氣會傷及人體的。在他們看來，釋放怒火是最好的。後來他們發現，如果人們一下子釋放出心中的怒火，大腦毛細血管會爆裂的，這是發怒導致的結果。現在他們認為釋放怒火是危險的，潛伏著破壞人體健康的不利因素，現在他們又主張抑制怒火。

先知告訴我們，努力做個有忍耐性格的人，即使我們內心怒如翻滾的沸水，在外表上依然要忍耐，不要發火。但我們不能為了欺騙而假裝忍耐、鎮定，以培養我們所謂的忍耐的品行。如果我們表裡一致了，我們表面的忍耐性就成為我們內心的一部分。猶如聖訓中所提到的那樣，我們就能習得忍耐的品性。

以上方法中，論及培養忍耐品行的時候，我們要看看物質的因素扮演一個什麼樣的角色。

先知教育我們，如何看待物質的因素，他說：“你們不要看財富多、優於你們的人，而要看不如你們的人。”

無論我們處在多麼糟糕的處境，這個世界上，還有一批不如你的人。這是我們對物質因素的一個總的看法，然而物質似乎迷惑了我們的眼睛，我們幾乎所有的人，把注意力集中於怎樣獲得物質享受，好像這就是我們追求的最終目標。如果人們一定要這麼做，那麼他們應該不讓物質享受來影響他們內心的和平。

在處理物質的方面，我們不應該把我們的目光集中在物質條件比我們好的人身上，否則的話，我們對自己所擁有的物質財富永遠不會滿足。先知說：“如果給阿丹之子一山谷的金子，他還想要另一山谷的金子。”（穆斯林聖訓集）

有一條格言說：草的另一面總是更綠的。一人佔有許多財富，他想著佔有更多的財富，如果我們用這樣的方式去追求財富，我們永遠不會有滿意的時候。我們應該把目光轉向不如我們的人上。不論真主賜予我們的財富是多是少，真主給予我們需要的財富，我們要記住真主的禮物、利益和仁慈。

關於怎樣處理物質世界中所出現的事務，先知說了一段聖訓，這段聖訓有助於我們把事關物質利益方面的事務，置於一個適當的位置。國際上著名的科威研究所（見注釋1）所制定的“要事先辦”原則，就是這段聖訓的最好註腳。1400年前，先知為眾信士制訂了此原則。先知說：“無論是誰，以今世為目標者，真主使他的事務混亂，使他時時感到貧窮的威脅。不過，他從這個世界上只能得到真主為他規定的財富。”（伊本 馬哲，伊本 希本）

所以一個人追求的今世事務不可能同時彙聚到他那裡，他本人要到所有他需要去的地方。如果他以今世為追求的目標，他必須就像一隻被砍了頭的小雞，四處瘋跑。真主使他時時感到貧窮，無論他賺到多少錢，他還是覺得不夠用。每當人們對他表示友好或者笑臉相迎時，他覺得這些人是沖著他的金錢來的，他不再信任任何人，也感覺不到人間的幸福。

當股票市場泡沫破裂，投資者損失慘重，會導致一些人自殺。一個人有8百萬元，投資中損失了5百萬，還有3百萬。可是這個投資者覺得一切結束了。他沒有看到生活中希望的所在，因為真主讓他看到的只是貧窮。
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