發菩提心，成無上道（六）

官不聊生

發菩提心，成無上道（六）

　　「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」是當時六祖大師契悟般若空性所作出的偈子。惠能大師了悟諸法畢竟空寂，無有能、所，一切皆掃除蕩盡，所以禪宗祖師說：「佛來佛斬，魔來魔斬。」正是這個道理。

「佛」代表好的境界，若是對好的境界，產生貪愛、執著，心當中有了罣礙，一樣不能明心見性。所以，就算是打坐時看見十方諸佛來摩頂、授記，也不要歡喜。因為一歡喜，心就動了，就成了生滅，就不是不動心、清淨心。「魔」，就是指恐怖的境界。看到恐怖的境界，也不用害怕，「凡所有相，皆是虛妄」，好壞的境界皆由自己意識所現，都是虛妄不實的，因為一切法畢竟空寂。

那麼，要拿什麼來「斬」？「不理它」就是斬。好壞的境界都不去理它。它來就讓它來，去就給它去，繼續保持正念，菩提心就會現前，念念分明、處處作主。否則，菩提心就迷失而成為攀緣心了。

所以漸修、頓悟都是相通的，目的都是證菩提心，只是方法不同而已。(中台世界)