彌陀圓中鈔1之34

阿拉布拉

并此經等。彈偏斥小。歎大褒圓。聲聞之人。得彈訶益。恥小。慕大。出入無難。

如小乘偏空。出三界外。無身無土。今則特告身子。而云彌陀有土。菩薩有身。

眾生生者。皆不退轉。即其事也。次從生酥出熟酥。譬從方等出般若。

二十二年。說大品般若等諸經。以空慧水。洮汰二乘執情。令須菩提等。

轉教般若。付財融通。次從熟酥出醍醐。譬從般若出法華。涅槃。九界三乘。

會權授記。無小無大。皆令作佛。今是第三生酥。故曰部屬大乘方等教攝。

二藏明義。菩薩藏收者。第二、約藏判也。蓋佛所說經。有聲聞藏。

即為諸二乘人說者。明理但至真諦。明惑但破見思。明智但修空觀。

明果無身無土。今經既明出娑婆外。別有淨土。則果報有乎身土。

豈不理惑智果。皆屬菩薩藏收。漸頓分之。此屬頓教者。第三、約教判也。

化儀之教。有漸有頓。漸則經劫修行。方階不退。頓則即生成辦。位至阿鞞。

故結成云。以令凡夫。不退菩提。然而令其即生。位階不退。固是圓頓法門。