生命的源泉──中道思想的介說（十七）

官不聊生

生命的源泉──中道思想的介說（十七）　

　　「對下以慈」，意即對於子弟、學生、部屬，乃至對於動物都要有慈悲心，也就是佛經中所說：「無緣大慈，同體大悲。」人與人之間若缺乏慈悲心，就會彼此仇恨、鬥爭、排斥，始終爭戰不休。要想達到世界和平，首先需將瞋心化掉。

由於有了慈悲心，就能把心中這把瞋火化得乾乾淨淨，心當中就是一團和氣、一片光明，如《孟子》所說：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」社會上的爭執也就能慢慢化解。進一步，不但是對人要慈悲，對於動物也要有慈悲心，例如，現在有保護動物的法令，就是由仁民而愛物－－慈悲心從人擴展到動物的一種表現。

事實上，對別人慈悲才是對自己真正的慈悲。一般人在山林裡看到毒蛇猛獸會害怕，就是因為深怕對方傷害自己，心當中都缺乏慈悲心，所以彼此相見會感到恐怖、深怕對方傷害自己，於是乾脆先下手為強，彼此之間的鬥爭就是由此而起。所以，慈悲心是很重要的。

佛經上有一則公案：有一天，釋迦牟尼佛和舍利弗走在路上，看到一隻鴿子被老鷹追趕。鴿子很有靈性，知道世尊來了，馬上飛到世尊的影子裡，感覺很自在、很安祥。過了一會兒，世尊轉個方位，舍利弗的影子覆蓋到鴿子身上，鴿子馬上全身發抖，心裏很害怕。這是什麼原因呢？因為舍利弗雖然已經證到聲聞四果，斷了瞋心等六個根本煩惱，可是還有最後的無始無明，還有微細的瞋心。而佛漏盡了一切煩惱，破無始無明，所以一點瞋心都沒有。不但人看到佛很歡喜，就是毒蛇、猛獸，看到佛也感覺很祥和。 (中台世界)