彌陀圓中鈔4之3

阿拉布拉

如鏡像水月。為無共性。任運顯益。為無無因性。此乃攝後歸前。

以明無有四性也。次雖本來空寂下。明即假也。上二句約法明假。

下二句約喻明假。乃以形之與水喻感。鏡之與月喻應。鏡月本無心。

而自然現乎影像。形水亦無意。而法爾感乎鏡月。功至往生。任運顯益也。

當處皆空者。有即空也。全體即假者。空即有也。有即空。則有即非有。

空即有。則空即非空。非空非有。則中道昭然。即空即有。則中道亦亡。

故曰二邊叵得。中道不存。如是則所觀之境。三諦圓融。能觀之心。

絕思絕議。事理二門。已如解中略示。若欲更明其旨。則又有橫豎二種不同。

橫論三觀。則能念屬乎三觀。所念屬乎三諦。如正稱名時。了能稱心。