彌陀圓中鈔4之13

阿拉布拉

大彌陀經臨終十念。即得往生。故知此經所示。乃以急勝緩之法門也。

三、難易不同。觀經修觀。以凡夫之人。心想羸劣。故先示日觀。

西向以攝其心。待心靜細。然後觀水觀冰。乃至像觀成就。

然後觀佛真身。此必久修成熟之機。乃可行之。今經所示。

初心凡夫。但是有口能稱。有心能念。皆可修之。故知此經所示。

乃至簡至易之法門也。四、純間不同。十六觀門。初心修者。

跏趺入定。然後可觀。出定歷緣。非其境界。若執持名號。

不間閒忙。不拘動靜。行住坐臥。皆可修之。故知此經所示。

乃至捷至徑之法門也。五、攝機不同。若依觀經所修。惟被上根。

故所修之機。狹而不廣。稱名之法。不擇賢愚。不揀男女。若貧若富。

若貴若賤。皆可修之。故知此經所示。乃攝機極廣之法門也。

是則此經所明境觀。只須惟約執持名號。為所觀境。若事若理。

悉以此而解說修行。不必更約觀佛相好。而雜附之。