普賢十大行願（二十）四者懺悔業障4──懺悔的功德(下)

大頭寶珠

普賢十大行願（二十）四者懺悔業障4──懺悔的功德(下)

　　一般人聽經聞法時，若覺得有障礙，或法不入心，即是由於自己心中無明、煩惱太重所致；此時，應當至心懺悔。《大乘本生心地觀經》言：「懺悔能開菩提華，懺悔見佛大圓鏡，懺悔能至於寶所。」能懺悔，就能消除無明、煩惱，這念心清淨了，聽法就能深契法義，進而如法修持，圓成佛果。

　　佛陀時，有五百比丘共住於一精舍。其中有一老比丘摩訶盧，生性愚鈍，所以修行多年，卻連一句經偈都記不得，因此常為眾人所鄙視。遇到檀信供僧時，大眾總是讓他留守精舍，做清潔灑掃的工作。一日，眾人入王宮應供，摩訶盧獨坐精舍，心中黯然地想著：「自己如此愚鈍，連半句偈都無法憶持，又常為眾人所輕賤，如此苟活有何意義！」於是取來繩子至後園大樹下，欲了結生命。此時佛陀即化作樹神，訶斥摩訶盧：「比丘！為何做此愚蠢的事！」待摩訶盧說完滿腹的辛酸與委屈後，樹神告訴摩訶盧：「過去在迦葉佛時，你曾是一位博通經律論的三藏法師，有五百弟子。可是常仗著自己博學多智而輕慢弟子，並且吝於布施法要，不好好教導弟子，因而得生生世世愚鈍的果報。現在，理當慚愧懺悔，怎麼可以反而生起輕生的念頭！」摩訶盧聽完過去生的因緣，當下心生大慚愧，立刻真誠懺悔。此時，樹神即現回佛身，放大光明，為說妙法。摩訶盧頂禮佛足，思惟妙義，便證得阿羅漢果，並以宿命通得知今日同住的五百比丘，即是自己過去生的五百弟子。佛陀告訴摩訶盧：「你現在當著衣持缽到王宮，坐在五百比丘的首位，接受供養，並為他們說法。」摩訶盧隨即到王宮應供，並坐於上座。眾比丘見到摩訶盧突然到來，皆心生不悅，深恐摩訶盧愚鈍不懂祝願的禮儀，而失眾人的顏面，因此個個焦急不已。但當國王供養摩訶盧時，只聽到摩訶盧音聲清徹，口宣妙法，在座五百比丘個個心生慚愧，懺悔以往的過失，當下以清淨心恭聽摩訶盧暢演佛法妙義，即證得阿羅漢果，國王大臣們亦證初果。

　　所以，欲圓滿世間事業，增福延壽，或享人天果報，乃至成就出世間的菩提道果，皆不離懺悔一法。《涅槃經》云：「有二白法，能救眾生，一慚，二愧。」犯了過失，若能深明因果，生重怖畏，起大慚愧，並且懺悔改過，就能消除業障、增長福德、離苦得樂，乃至契悟佛法妙義，證菩提涅槃，功德實不可思議。 (中台世界)