大乘無量壽經菁華1之12

阿拉布拉

那我們見了桌椅板凳是否也要頂禮三拜呢？

那就錯了，桌椅板凳我們把它擺得很整齊，擦得很乾淨，那就是對它的「禮敬」。

所以在儀式上，在外表上有種種差別，內心的尊敬則毫無二樣，這叫「禮敬諸佛」。

學佛從這地方學起，不但至高無上的佛法從「禮敬」學起，佛們課誦本懺儀裡，諸位常常唸到

「一心恭敬」「一心禮敬」，「一心」就是「普賢行」，「一心」是平等的，

對佛是此心，對人也是此心，對畜生還是此心，對桌椅板凳也是此心，這叫「一心」。

「二心」就有差別了，所以「二心」「三心」那就不恭敬了，那就不是「普賢行」了，「一心」才是「普賢行」。

這我們一定要把它辨別清楚，知道自己怎麼修學。

第二句「稱讚如來」，和第一句用的名詞不一樣，第一句是講「諸佛」，第二句為什麼換成「如來」呢？

有什麼不一樣？這裡面確實有很大的差別。

說「佛」是從相上說的，說「如來」是從性上說的，「相」上我們要一心平等的恭敬，

讚嘆要從「性」上講。與性相應的是善事，我們要讚嘆；不相應的是惡事，惡事不讚嘆，