普賢十大行願（三十九）八者常隨佛學3──平實中見大悲心

力寶龍

普賢十大行願（三十九）八者常隨佛學3──平實中見大悲心

　　經典中有許多佛陀於平實中顯現大悲的事跡，可為後世隨學的軌範。例如《增一阿含經》記載：有一次，佛陀及弟子於夏安居結束的第二天，在僧團中舉行自恣，也就是隨他人之意自己舉發所犯之過錯。當時，佛陀自己也離開師子座，敷草席地而坐，對大眾僧說：「各位，請你們說說看，我對大眾有沒有什麼過咎？身口意中有沒有什麼過患？」如此問了三次。如來雖已證得聖果，仍舊示同凡人之法，在自恣日時，任眾僧舉過，以此垂範後世。

　　亦有一次佛陀親自巡視僧眾寮，見一位身染重病的比丘孤伶伶地躺在床上，於是問他：「為什麼你生病了，卻無人照顧呢？」病比丘回答：「我生性疏懶，沒有耐心照顧病人，現在自己生病了，便無人瞻視。」佛陀慈悲地告訴他：「沒關係，我來照顧你。」於是佛陀細心地為他清理穢物、沐浴淨身、晾洗衣物，然後再把他扶回已經換了新草的床上，蓋上一件乾淨的衣，並餵他進食……。佛陀乃世出世間所最尊者，卻仍不捨勞務，事事以身作則。從佛為病比丘所做的種種，我們看到了佛的廣大悲心，這一切均是我們應當學習的。

　　《遺教經》中，佛陀曾訓勉弟子：「世間的俗人尚且以驕慢為人格的過患，何況是出家行道之人，為了追求解脫之道，而放下了一切名利，行乞自活呢！大眾應當速疾滅卻驕慢之心。」修行人無論身居何等名位，或是學得深奧的法門，都只是為了度眾生而已，若是起了有所得的心，心生驕慢，即落入生死輪迴。因此，為佛弟子應學習佛陀的平實，於平實中，以大悲心廣植福慧，得無所得，自能與菩提心相應。(中台世界)