大乘無量壽經菁華4之2

阿拉布拉

到達西方極樂世界，一生到那兒就無量壽，有了無量的壽命就可以多求了，

所以四弘誓願裡說的「法門無量誓願學」，應該是到西方極樂世界去學習。

所以有關四弘誓願，我常說我們在現前所要的是前面二條，要發大心，

「眾生無邊誓願度」；要真正修行，「煩惱無盡誓願斷」，我們在這裡幹這個。

煩惱斷了，心清淨了，心淨則佛土淨，所以我們生到西方極樂世界再辦以下二樁事情，

「法門無量誓願學」、「佛道無上誓願成」，那二條到西方極樂世界再辦。

在此地，我們曉得那二條是辦不成功的。

三一、【淳淨溫和。寂定明察。】

這二句是說明我們處世的態度，要「淳淨」，要「溫和」；淳淨是內，

溫和是表現在外面，尤其是「和」，佛法裡講的「六和敬」。「寂定」、

「明察」都是講心，心要清淨，清淨心就是「寂定」，定心起作用就清清楚楚、

明明白白，這就是「明察」，也就是智慧現前，明察是屬於智慧。

「寂定明察」在佛經上另一個術語「定慧等學」，有定有慧。