十牛圖頌（二十二）騎牛歸家3

力寶龍

十牛圖頌（二十二）騎牛歸家3

騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞。
一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。

　　知音何必鼓唇牙

　　「知音」，即了解這念心意，表示契悟了這念菩提心。「鼓唇牙」表示有所言說。「知音何必鼓唇牙」，真正、究竟的知音，是不必假藉言說，即所謂的「無聲勝有聲」。前面的「一拍一歌」雖然蘊藏了無限的禪機妙用，終究是心的作用，有生即有滅。所以古德云：「高山流水一曲琴，伯牙子期是知音，有聲彈到無聲處，便見幽然太古心。」由有聲歸到無聲，由有生有滅歸到不生不滅，方能橫亙古今，通徹十方，與三世賢聖同知自性菩提之音。昔日靈山會上，世尊拈花，迦葉微笑，即是不假言說。所以契悟了大眾聽法、師父說法的這念心，就是真正的知音。

　　此時，隨拈一法皆是佛法，無聲是道，有聲也是道，但最後還是要歸於無言無說。因為無言無說是「體」，一拍一歌是「用」；「用」雖然也是道，可是，最後「用」必須歸於「體」才是究竟。悟了這個道理，就知體不礙用，用不離體；說是道，不說也是道；有聲是聞，無聲也是聞。如此體會道，就很自在、活潑，否則執著一邊，修行就會產生許多煩惱。(中台世界)