大乘無量壽經菁華4之30

阿拉布拉

我們中國大陸供財神，現在台灣人供關公，我想不通，關公怎麼會變財神了。

大陸上供陶朱公，有道理；陶朱公是范蠡，在春秋時代，越王勾踐的大夫。

越被吳滅了之後，他幫助勾踐恢復了國家，他知道國王心胸狹小，可以共患難，不能共富貴，他有知人之明。

所以國家恢復之後，他就改名換姓逃掉了，逃出去之後作生意，沒幾年發大財，

發了財之後，他統統把財布施掉，再從小本生意做起。沒幾年又發了，發了之後又布施，

三聚三散，這真正是有智慧，有才幹。所以供他作財神，以他作為我們經商，從事工商發財的模範，這是非常正確。

所以我們雖然得到合理的利潤，我們自己衣食足了，應當照顧那些貧窮的人，

應當為社會、為地方造福，這就對了。范蠡是這樣的人，所以他知道修善，

他知道修福，他知道積德。所以財是愈施愈多，你不要怕施了以後沒有了，

不會的，愈施愈多。不懂這個道理，不相信佛所說的話，認為我好辛苦賺來的錢，

怎能捨得？他不曉得「捨」底下有「得」了，你不「捨」就不「得」。所以「富有慳惜」不肯捨，「不肯施與」。