佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)36

阿拉布拉

夫淨土有四土：（1）凡聖同居土。（2）方便有餘土。（3）實報莊嚴土。（4）常寂光土。以下略明四土往生之相。                                             



（1）凡聖同居土。極樂世界之凡聖同居土，是同居淨土。

我等所在之娑婆世界，亦是凡聖同居土，此土亦有凡有聖，如文殊常現五台，諸阿羅漢常往天目或雁蕩。

是皆此土之聖也。但我等所居之同居土是同居穢土，故雖同名同居，而實有不同也。

如《要解》謂此之同居曰：「由實聖（指小乘初二三果）過去有漏業，權聖（大權示現之菩薩）大慈悲願，故凡夫得與聖人同居。

至實聖灰身（指涅槃），權聖機盡（指度生之緣已了），便升沈碩異，苦樂懸殊，乃暫同，非究竟同也。

又天壤之間，見聞者少。幸獲見聞，親近步趨者少。

又佛世聖人縱多，如珍如瑞，不能遍滿國土，如眾星微塵。

又居雖同，而所作所辦，則迥不同。」按《要解》義，此土凡聖之同居遜於極樂者有四：

（1）暫同。此土小乘初二三果，證阿羅漢便入寂滅。

大權菩薩，度生機盡便不復示現，故與此土凡夫只是暫時同居，非究竟也。