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《智度論》曰:「耆山於五山中最勝故。
(1)此山精舍,近城而難上,近城故乞食不疲,難上故雜人不來。故多住此不在餘處。
(2)是耆山福德吉處,諸聖人喜住處。佛為諸聖主故多住。
(3)耆闍山是三世諸佛住處故。
(4)是中清淨,有福德閑靜故。一切諸佛行處,十方諸菩薩讚歎恭敬,八部大力眾神所守護、恭敬供養處故。諸大乘經多在此山說。
(5)是中十方無量智慧福德力大菩薩,常來見釋迦牟尼佛,禮拜恭敬聽法故。
諸大乘經多在此山說。」《法華論》云:「耆闍崛山勝餘諸山。佛在於此說,顯此法最勝。」故本經即在此山說。
「與大比丘眾萬二千人俱」。
本品獨標比丘眾及菩薩眾,第二品末廣標餘三眾弟子,及諸天眾:
「又有比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲界天、色界天、諸天梵眾,悉共大會。」
經末則云:「諸菩薩、聲聞、天龍八部,一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。」
可見說經時,會中有諸大菩薩、聲聞、比丘、比丘尼、清信士、清信女,直至諸天梵眾、天龍八部,咸來聽法,此乃六成就中之眾成就。
會中,有菩薩、聲聞、諸天人等與此界四眾弟子二萬人同聞,非是阿難獨聞。是可證信。 |
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