佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)58

阿拉布拉

「演慈辯」，從慈心起說也。《淨影疏》曰：「依慈起說，名演慈辯。」

「授法眼」，法眼者，如來五眼之一，五眼者：（一）肉眼，（二）天眼，

（三）慧眼，（四）法眼，（五）佛眼。法眼者，乃菩薩為度眾生照見一切法門之智慧。

《會疏》曰：「佛道正見，名為法眼。」

《淨影疏》曰：「智慧照法，故名曰法眼。」

由上可見，法眼者，了達眾生種種根器，善知一切救度之法，應機施與，而度脫之。

如上之智慧，即名法眼。淨影又曰：「教法生解，名授法眼。」

蓋教導眾生，於佛法生正解，如同以法眼，授與眾生也。

「杜」者，塞也。「惡趣」者，畜生、鬼、地獄三惡趣也。

惡趣極苦，欲令出離，教人離惡，則閉塞通往惡趣之道。

今經彌陀大願曰：「來生我剎，不復更墮惡趣。」是真實之「杜惡趣」也。

又「開善門」者，《會疏》曰：「大慈德也，善門則菩提涅槃之門也。」

本經《壽樂無極品》曰：「必得超絕去，往生無量清淨阿彌陀佛國。」

是為真實之開善門也。