佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(大教緣起第三)8

阿拉布拉

「住奇特法」。《淨影疏》曰：「佛所得法，超出餘人，在世所無，故云奇特。」

《合贊》曰：「濟凡秘術，今日將說，故曰住奇特。」

又《甄解》曰：「奇特法者，如來正覺果海，名為奇特。

奇特之極，至下「華光出佛」之文彰矣。且如《華嚴性起品》，一切眾生身中有正覺智。

歎之云奇哉！奇則奇矣。奇而非特。

又如《法華提婆品》，龍女成佛，特則特矣，特而非奇。唯此一法，最奇最特。

何者？經說：「眾寶蓮華，周滿世界。」此蓮華，欲言是依。

則華外無佛正覺。欲言是正，則說言「百千億葉」。

欲言是因，則如來果上功德。欲言是果，則十方所生妙華。

欲言是主，則能含十方三世無量慧。欲言是伴，則唯是如來正覺。

欲言是一法，則此中出無量法。

欲言是無量，則亦一句名號。奇奇特特，不可稱，不可說，不可思議之法，強名為奇特法。」

上義甚深，茲略釋之。如來果德，稱為奇特。

最極奇特，如經中「華光出佛」之文，則彰明矣！且如《華嚴經》云：「一切眾生身中有正覺智。」

此實甚奇，但眾生皆具，則非特殊現象，故云奇而非特。

《法華》中龍女成佛，八歲之龍女，能立即成佛，確極特殊。

但特而非奇。因眾生本來是佛，人人有分，個個現成。故龍女成佛并不名奇。