佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)59

阿拉布拉

若念佛名，若念佛相等，無間念佛，乃至十念，如是至心，名為十念。」

蓋謂此時心中所思，唯是如何渡河，更無別念。

如是之念，即是一念。如是念佛，即是至心。

相繼至十，即是十念。



《宗要》又曰：「今經說十念，具此隱密、顯了二義。」

顯了十念，即上文羅什大師所譬之十念；隱密義之十念，即《彌勒發問經》中，慈心等十念。

義寂云：「一一念中，自然具足慈等十念。」

意謂，能如《觀經》所說或什師所譬之十念，一一念中，自然具足彌勒所問之十念。

蓋於顯了中，自然含攝隱密之深意。此語道破淨宗玄徵。

世人多慕玄妙，而不知最極玄妙，只在平常中。

故云「平常心是道」。但當平平常常，老老實實，綿密念去，自然暗合道妙，念念離念。

以凡夫心入諸法實相，唯持名與持咒為最易。

念佛何以有如是功德，因念念暗合實相故。