佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(必成正覺第七)18

阿拉布拉

故知所開法藏之首要，正是本經也。

「廣施」者，普遍施給也。普利一切眾生，故云廣施。

所施之物，乃功德之寶。「功德」者，天臺《仁王經疏上》曰：「施物名功，歸己曰德。」

又《勝鬘寶窟上》曰：「惡盡言功，善滿曰德。又德者得也。修功所得，故名功德也。」

綜上二說，則利生與去惡名功。此功之果曰德。德者得也。德者，修功所得也。



「寶」者，本段末後一個「寶」字，應深著眼，此誠為畫龍點睛之筆。

蓋開法藏所開顯者，即此寶也。廣施與眾生者，亦即此寶也。

又此「寶」字具三義：一者美稱。

如尊佛而名為寶王如來，讚美念佛三昧曰寶王三昧，尊佛菩薩之印契為寶印等。

二者，寶乃梵語摩尼之譯名。《仁王經良賁疏》曰：「梵云摩尼，此翻為寶。

會意翻云，如意寶珠，隨意所求皆備足故。」

又《涅槃經九》曰：「摩尼珠，投於濁水，水即為清。」

又《彌陀疏鈔》云：「明珠投於濁水，濁水不得不清。