佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(必成正覺第七)19

阿拉布拉

佛號投於亂心，亂心不得不佛。」

亦正是以寶珠喻佛號也。

三者，《智度論四十七》曰：「於諸法中，法寶是實寶。

今世後世乃至涅槃能為利益。」今經中寶字。

悉俱如上諸義。所說之法是真實法寶，此法至妙無上故喻之為寶，此法能滿眾願，故喻為如意之寶。

若切指此寶，則是持名之法。蓋念佛之心印，堅固不壞，有如金剛故稱寶也。

如《觀佛三昧經觀佛密行品》云：「譬有貧人，依豪貴衣食。

時有王子出遊，執大寶瓶。瓶內藏王寶印。貧者詐來親附，拿寶瓶逃走。

王子覺之，使六大兵乘（騎也）六黑象追之。持瓶人走入空野澤中。

毒蛇自四面來，欲齧持瓶者。惶懼而東西馳走。見空澤中有一大樹蓊鬱。

頭戴寶瓶，攀樹而上。時六兵疾馳至樹下，貧人見而吞王寶，以手覆面。

六黑象以鼻絞樹倒之。貧人墮地。身體散壞。唯金印在寶瓶放光。毒蛇見光四散。