女丹

鈞蝦逵人

女丹

女丹，內丹學術語。從語匯的角度看，女丹包括兩層意義：一是指女性修煉之內丹；二是指女性修煉內丹之方法。

從創立之初，道教就奉行天統與地統的不可偏絕的原則，認為女子也是可以修道成仙的。故而，在道教的神仙傳記中，女性的神仙佔居相當分量。當道教內丹學興起的時候，許多女性也進行內丹修行實踐，並且形成了適宜女性修煉的內丹法門。

「女丹」修法又稱「坤訣」，「太陰煉形之道」等等，這是一種較高級的修煉方法。全真道「北七真」之一的孫不二元君著有《坤訣》一書，該書稱「女丹」之法是「昇天之階級」、「濟世之梯航」，足見女丹修煉被道門女子所看重。

明清以來，女子修煉丹道成為一種不可忽視的現象。在《道藏輯要》中收有《女丹合編》的小叢書，其中包括《坤元經》、《壺天性果女丹十則》、《女金丹》等數十種文獻，這是研究女丹的重要資料。女丹修煉既與男丹修煉存在一些共同之處，但也有自身的特色。

仙道泰斗陳攖甯先生在研究過女子丹法之後，認為根據其源流可將道教女丹分為六派，即中條山老姆派、丹陽諶姆派、南嶽魏華存夫人派、謝自然仙姑派、曹文逸真人派、孫不二元君派。陳攖寧認為：“以上六派，將魏晉以來女功修煉法門，概括已盡。詳解如下：

(1)南嶽魏(華存)夫人派。亦稱存思派。奉《黃庭經》為宗，存思身神積氣成真，男女皆可煉。其功法見於陳櫻甯《黃庭經講義》。

(2)諶姆派。亦稱外金丹派。由諶姆傳許遜、吳猛。以許遜《石函記》、吳猛《銅符鐵券文》為主經，傳天元神丹之燒煉與服食，兼以符咒修煉。

(3)中條山老姆派。亦稱劍術派。《呂祖全書》記其源流，以劍術風煉鋼成道，分“法劍”與“道劍”兩般作用。

(4)謝仙姑派。仙姑名謝自然，十餘歲童女即修道，故亦名童女派。童女未行經。身中元氣充滿，可免去築基功夫，以辟穀休糧、服氣、安神、靜坐人手，以清靜無為法得道，傳《太清中黃真經》功法。

(5)曹文逸真人派。以《靈源大道歌》為祖經，以清心寡欲、神不馳外、專氣致柔、元和內運為要訣。此派為女子清修派功夫，男女皆可用，功法純正，陳櫻寧《靈源大道歌白話解》述之甚詳。

(6)孫不二元君派。亦稱清靜派，傳太陰煉形之法，從斬赤龍人手，有《孫不二元君法語》、《坤道功夫次第詩》等傳世。陳櫻甯有《孫不二女丹詩注》記其功法。

來源：道站