達磨二入四行觀（十二）

鈞蝦逵人

達磨二入四行觀（十二）

性者，空也。
我們的本心本性，
不但要「空」，還要「淨」，
淨就是清淨，
心中沒有貪、瞋、癡、邪見，
即稱「性淨」。

　　「稱法行：性淨之理，目之為法。此理眾相斯空，無染無著、無此無彼。」

　　性者，空也。我們的本心本性，不但要「空」，還要「淨」，淨就是清淨，心中沒有貪、瞋、癡、邪見，即稱「性淨」。

　　修行過程中，從外面的種種加行、戒行……等事相上用功；到最後，持戒無戒相可得，修行無能所可修，修善之後亦不生執著，此即是無為法、性淨之理，為佛法中最高的理，也是真正的法。

　　「此理眾相斯空，無染無著、無此無彼。」菩提心、涅槃心、無為法中，無人我、是非、佛魔、凡聖……，無一切名相、形相，無一切染著，無此無彼；此即是實相，也就是佛心。

　　將此性淨之理落實在日常生活中，返觀覺照，行住坐臥不離此心，就是「稱法行」。(中台世界)