佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(圓滿成就第九)27

阿拉布拉

三、《箋註》云：「依真宗（指密宗）之教意。

則西方之阿彌陀，於胎藏界主證菩提之德，於金剛界主大智慧門。

妙觀察智之所成也。然則大日如來成道之年劫，不可說，不可思議。

彌陀之成道，亦不可說，不可思議。」以彌陀即大日故。



「今現在說法」，言「今現在」則非過去與未來，直指當下。

故云「今現在」，表阿彌陀佛是現在佛。當下此時正為眾生說法。

故應發願往生，禮觀聽法，依法修行，速補佛位。

又彭際清居士曰：「不唯爾時（釋尊說法時），名為現在。

乃至於今，以及後後無盡，同名現在。以佛壽無量也。」

故知此非三世遷流之現在。而言後後無量，直是常住，故永稱現在。

且無論今後若干久遠時劫，凡有人讀到「今現在說法」，則正指此時此刻，彌陀正在說法。

因彼佛說法無間也。