藥王孫思邈：孫思邈的傳奇故事其傳人之謎

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藥王孫思邈：孫思邈的傳奇故事其傳人之謎

2016/07/01 來源：歷史趣聞
孫思邈的故事孫思邈出生在北周時期，社會動盪，他住在太白山上的村子裡，這個地方盛產藥材，而孫思邈又因為小時候身體不好，立志要鑽研醫藥學，經常進山里採藥，自己製作各種草藥藥材，有時

孫思邈的故事

孫思邈出生在北周時期，社會動盪，他住在太白山上的村子裡，這個地方盛產藥材，而孫思邈又因為小時候身體不好，立志要鑽研醫藥學，經常進山里採藥，自己製作各種草藥藥材，有時候還自己親自適用，酸甜苦辣咸，功效、藥用，都要親自驗證。





他對醫術精益求精，發現許多新的療法，在學術史上都是重要的發現和突破。他還是世界上第一個發明導尿術的人，相傳，從前有一個病人，得了尿瀦留病，不能正常排泄，孫思邈看病人痛苦煎熬的樣子，也是十分的焦急，一時之間卻也沒有別的辦法，正好看見旁邊的孩子拿著蔥管在玩兒，孫思邈受到了啟發，於是決定用這個方法試一試，然後自己用嘴對著蔥管吹了起來。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢癟了下去，恢復了正常。從這件事兒就可以看出，孫思邈為人聰慧，又十分的重視醫德，不管病人是什麼身份，得了什麼病，都一律一視同仁。

還有一件人盡皆是的小故事，說是孫思邈到長安一帶行醫，在途中遇到喪禮，卻見棺材中不停的滴著血，孫思邈過去一問，原來是孕婦難產，一屍兩命。孫思邈覺得不正常，開棺一看，那孕婦果然流著血。孫思邈當即拿出針灸，產婦完全甦醒過來，後來又生了孩子，母子平安。長安的人們一看，紛紛讚揚孫思邈醫術高超，是「起死回生」的神醫。



孫思邈的成就

孫思邈的別名叫做妙應真人，他也有著藥王的稱號，孫思邈是漢族人，孫思邈小的時候很聰明，他很崇尚莊子的學說，出生於北周時代，孫思邈小時候就比較體弱多病，但是他享年卻有一百零二歲，在古代有這樣的壽齡已經算是長壽的人了。而孫思邈的成就也非常的高。




孫思邈在十八歲的時候就為自己定下了學醫的目標，二十歲的時候他便已經開始從醫幫相鄰們治病了，孫思邈對古典醫學很有研究，他精通醫學界各個領域的醫學技術，他一生寫了八十部作品，都是跟醫學有關的，孫思邈的這些著作為中國的中醫發展做了很突出的貢獻，其中一部巨作《千金方》是中國的歷史上第一部關於臨床醫學百種全書，外國人看到之後都忍不住驚嘆中國的中醫知識和技術，還稱之為「人類之至寶」。



孫思邈還創造了《名堂三人圖》，後來他又開始研究和美容有關的藥物，美容藥研發成功之後，他便將美容藥推向了社會大眾是視線內，為現代的美容醫學技術做了偉大的貢獻，為了人民群眾的健康，孫思邈冥思苦想的想出了餵奶牛吃藥草的辦法，這樣人喝了奶牛擠出來的牛奶，有益人的健康，同時，孫思邈也是第一個提出防重於治的醫療思想的人，是中國歷史上第一個親自到民間向人們虛心討教學習，並且還收集了民間的各種秘方的醫者，孫思邈的成就使他被世人譽為藥王，而這個稱呼，孫思邈當之無愧。

孫思邈怎麼死的

孫思邈死因不詳是歷史上的一大憾事，跟據歷史準確的記載，孫思邈生於公元541年，卒於唐永淳元年，公元682年，享年141歲，葬在故里孫原村孫氏祖墳。






他小的時候就體弱多病，但是為人卻是極為聰明早慧，通曉諸子百家，被人譽作「神童」。從前隱居在太白上中，對醫學上的民間藥方和經驗十分重視，一生都在兢兢業業的研究醫學，對醫德特別重視，提出不同年齡性別的人要分別治療，特別是兒童和婦女要特別注意，是張仲景過後研究中醫中藥比較全面的人。

孫思邈在《千金要方》中，把《大醫精誠》的醫德規範放在了第一卷這樣重要的位置來說明。他本人更是以德養身，以德養性的傑出人物。

出生於西魏時期（541-682）的孫思邈出生時間也是有好幾種說法，有的人說他活了90多歲，有人說他活了102歲，還有說法稱141歲或者165歲，雖然具體的年齡已經無法探究，但是他確實是個百歲老人，長壽之星。唯一可以確定的是他卒於永淳元年（公元682年）。那麼孫思邈到底是如何去世的呢？

關於孫思邈的死亡，史書上只給了四個字——無疾而終。還有的野史上也說孫思邈最後得道升仙，長生不老，當然這也都只是猜測，具體的真實情況至今為止並沒有任何記載和說明，歷史上偉大而著名的人物，孫思邈死因不詳。



孫思邈傳人

孫繼光，又名檀林，是藥王孫思邈的的第36代傳人，據說這個人很低調，在文、武和醫學上都有很大的造詣，人稱三絕。但是他卻是從來不顯山露水，平時也是甘於寂寞，過著與世無爭的日子。也正是因為這樣，人們很少知道孫思邈的傳人竟然是這樣一個奇人。




後來1995年發生了楊小霞事件，中西醫很多的醫生都對這個怪病一籌莫展，始終沒有辦法解決治癒，就在這個時候，檀林終於現世。不過也只是拋出了一篇萬言醫學論文，就再次消失在人們的視野里。據分析，檀林身為孫思邈的弟子，在醫德方面也繼承了孫思邈的思想，為了救助楊小霞，也為了維護傳統醫學的聲譽，檀林這才出現，不過當問題得到解決時，他卻再次選擇了隱居。



孫思邈的醫德主張「無欲無求」，一視同仁，而檀林的做法和孫思邈的理論不謀而合，能夠完整的繼承先人前輩的經驗理論，無疑是個很好的選擇。

同時檀林還是《藥王新篇》的作者，他結合孫氏祖傳的秘方和先人流傳下來的典籍，揉合了自己的經驗理論，經過了20多年的時間，終於完成。其內容相當的廣泛，除了繼承孫思邈的醫術，此文中涉及了醫學，養生，鍛鍊，針灸術等方面，最重要的是，檀林還在這次的書籍里，整理和記錄了2000多個祖傳的秘方，這一行動，為當代的中醫醫學，和養生學中的許多難題得到了破解和依據，是中醫醫學史上的又一個重大突破。