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經一大阿僧祇劫修行之菩薩,方至此位。
但淨土法門大異於是。
《小本》曰:「極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。」
今曰:「未得阿惟越致者,則得阿惟越致。」
兩本正同。又《彌陀要解》曰:「阿鞞跋致,此云不退。
一、位不退。入聖流,不墮凡地。
二、行不退。恆度生,不墮二乘地。
三、念不退。心心流入薩婆若海。」
薩婆若海,此云一切種智海,即如來果海。
別教須登初地,圓教至初住。
破一分無明,證一分法身,方能雙捨二邊,全歸中道,念念流入薩婆若海。
足見念不退之難證。但淨土妙法,「五逆十惡,十念成就,帶業往生。
居下下品者,皆得三不退也。」
是以靈峰大師讚曰:「十方佛土,無此名相,無此階位,無此法門。
非心性之極致,持名之奇勛,彌陀之大願,何以有此!」
末後,諸往生者,因隨意修行,受用種種大乘法樂,並自在得果,故「莫不歡喜」。 |
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