佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(受用具足第十九)10

阿拉布拉

中有欲令舍宅在虛空者，舍宅即在虛空中。

皆自然隨意，在所作為。」

故知彼土舍宅之形狀顏色大小以及升空在地，皆一一如人之意，應念而現。

又《唐譯》曰：「於眾生前，自然出現。

人皆自謂各處其宮。」如是無量眾生，則有無量宮殿，互入互容，彼此無礙，正顯事事無礙法界。

「清淨安隱，微妙快樂」。

《會疏》曰：「無五濁，故云清淨。

無變易，故云安穩。塵塵不思議，故云微妙。

永離身心惱，故云快樂。」又按《往生論》，如是種種，悉為一清淨句之所顯現。

故云清淨。如上種種不思議受用之物，悉皆應其心念，立即顯現，故曰「應念現前」。

諸受用物，圓具萬德，無欠無餘，故曰「無不具足」。