六即佛（一）

嗜酒態睡

六即佛（一）

六即佛，六即指的是我們每一個人從現在開始，
一直到最後成就道業，
這當中的次第有六個層次，
而這六個層次當中，都是佛，
故稱為六即佛。　

　　六即佛，六即指的是我們每一個人從現在開始，一直到最後成就道業，這當中的次第有六個層次，而這六個層次當中，都是佛，故稱為六即佛。

　　六即，第一個是「理即」，第二是「名字即」，第三是觀行即，第四個是「相似即」，第五個是「分證即」，第六個是「究竟即」。六即就是六個層次是佛，就是「即佛」，所以六即表現了從凡夫到成佛一切的位次。為什麼叫六即？「六」顯因果之事相，「即」顯佛性之理體。這當中有六個層次，此六個層次則表現因果的事相。

　　理即，在道理上，人人都有佛性。人人都能成佛，一切眾生皆當成佛，這就是理即。

　　道理上，確確實實可以成菩薩，可以成佛，可是若沒有覺悟，沒有返照、沒有薰修，根本不知自己能成道、成菩薩，卻時時刻刻在那裡造業，起貪瞋癡、造殺盜淫，則佛性雖本具，也將變成了眾生性了。而且不但變成了眾生性，甚而變成獸性，雖是如此，但佛性還是存在的。

　　所以這當中有相同的地方，也有不相同之處。相同的是「理」，不相同的是「事」，在事上是完全不相同，果報也完全不相同。雖是不相同，可是還是會成道，佛性還是存在，等到將來因緣成熟了，覺悟了即能成佛。在道理上來講佛性是本具的，所以稱之為六即。(中台世界)