佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）1之20

阿拉布拉

符按：關於「同生性」與「異生性」兩個名詞似不易懂。

「異生」二字為凡夫之異名，謂凡夫執異見而生，由無明故，隨業受報，墮種種趣中，色心像類，各各差別，故名異生。

生性是使人成凡夫之本性。此「性」字非指佛性，乃指見思煩惱種子，迷惑顛倒，起貪瞋痴，造殺盜淫成了習慣性。

至於「同生性」則恰好相反，一切聖者同見真空之理，不起我見，同斷二障，同證勝果。



宋朝末年趙子昂是畫馬專家，他天天想馬的姿態、馬的動作。

有一天他在屋裡睡覺，太太一掀開帳帘，看見一匹馬。

所以一心念什麼就變什麼，關鍵就在一心。

既然知道這種事實，為什麼不念佛，你能念的心就是佛。

佛在華嚴經、圓覺經中都說，一切眾生本來是佛，不過是迷失了。

迷失有時間性，一旦覺悟，即時成佛。

一切眾生皆有佛性，既有佛性，一定可以成佛。我們遇到這個法門，依教奉行，能否成佛，關鍵在於你相信不相信這兩句話：「是心是佛，是心作佛」