道果

祺一

蓮生活佛繼續講授《道果》:

文中提到「臍間獨一勇士。前行如共通教授，身結跏趺，臍間明點色白，其相光明、體性空樂雙運，具此三法。塞上懃氣，由命氣或口無聲吸滿，下壓、融入明點，速生無分別定。」我們的生命溫度都來自於臍輪，胎兒漸漸成長就是從臍輪開始。所以，人體的溫度是由臍下四指的明點所產生，當你漸漸地吸下一口氣，吸滿放到下丹田的地方，由這個氣融入臍下一點的白色明點，它的相是光明的，其體性是「空樂雙運」。
法王教導，在臍輪的地方三個脈是相通的，當你吸進左、右脈的氣，只要氣進入中脈，中脈就慢慢形成，氣只要一進入中脈，就會產生一種快樂。按密教的說法，進入左、右脈的氣叫做「方便氣」，進入中脈的氣就變成「智慧氣」，「氣和拙火在中脈行走和明點下降時經過中脈，明點、拙火和氣這三種在中脈移動時都會產生一種溫暖的快樂，叫做大樂，這種樂的產生我們稱為煖樂，樂的本質就是空。」
「空樂雙運產生的那一種氣的定，都是抓不到的，也因為抓不到的就叫做無分別定。」師尊更進一步解釋，到了樂空雙運是會上癮的，不禪定也不行。為什麼貪瞋癡也是佛法，為什麼淫怒癡都是佛法，因為淫可以產生樂，樂的本質又是空，你也會上癮。因此，由禪定自身所產生的那種大樂，你還是會貪，因為，覺得覺受太好了，「那就是真正的所謂大樂」。
這種由欲產生的禪定大樂，只是在欲界天。當你把貪丟掉，往上提升，就會產生光明（心輪打開會有藍色的明點光，臍輪打開會有白色的明點光）；先顯現「明點光」（星光），接著是明點光連成一條「金剛鍊光」，很多金剛鍊再變成「金剛幕光」（一片光明），最後佛菩薩從金剛幕光中顯現出來。
法王表示，一個人修行的根器，中品的就可以修內法；上品的，更上一品的，你自己可以成就佛菩薩，你直接就變身成為佛，變身成為菩薩，這是上品的修法；下品的修法就是修相應