舉難勸修（二十五）

嗜酒態睡

舉難勸修（二十五）

修行，要由有心歸於無心，由有念歸於無念，
修一切善，不執著一切善；
心境就像一面明鏡，沒有一點灰塵，
像一潭止水，不起一點波浪，
這就是修行的功夫，就是從體起用，從用歸體，
真正達到「觸事無心」。　

　　修行，要由有心歸於無心，由有念歸於無念，修一切善，不執著一切善；釋迦牟尼佛曾說：「我說法四十九年，沒有說一句佛法，沒有度一個眾生。」心境就像一面明鏡，沒有一點灰塵，像一潭止水，不起一點波浪，這就是修行的功夫，就是從體起用，從用歸體，真正達到「觸事無心」。要達到這種境界雖然不容易，但是只要肯下一番功夫，人人都可以做得到。

　　心像一面明鏡，相來即現，相去不留痕，人在哪裡，心在哪裡。應該盡責任，就要盡責任，不能有絲毫的馬虎；盡到責任，事情完成了，還要不居功、不諉過，所謂「功德歸三寶，好事給大眾，壞事自己檢討、承擔。」，這就是真正的菩薩行。

　　做事時，認真去做，絲毫不茍且，人在哪裡，心在哪裡，做完以後，心當中沒有貢高我慢，把成功的果實，歸大眾享用，自己經常檢討反省，壞事情自己承擔。能夠如此，我們的心和境，都能夠得到自在，沒有罣礙。

　　所以古德言：「功德歸三寶，好事給大眾，壞事自己承擔。」承擔，就是反省、檢討、改進，最後達到清淨心、平等心，心當中真正達到沒有罣礙的境界。就如《金剛經》講：「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」這就是觸事無心、無所得，無心才能得到自在。

　　我們這一念心，像虛空一樣廣大；因為虛空廣大無有邊際，所以能含納萬象，山河大地全都在虛空當中。所以我們也要做到這種境界，心要平等、要與真空的道理相應，這樣我們做任何事情，就不會心生罣礙了。(中台世界)