如何克服知道卻做不到的毛病？

嗜酒態睡

如何克服知道卻做不到的毛病？

老和尚開示：

　　佛法中，有所謂「信、願、行」三資糧，無論信、願或行，都必須先有決心。佛法上說：「上求佛道，下化眾生」，上求佛道是修行的最終目標，必須有決心去求；度化眾生是行菩薩道的必經過程，雖然眾生根機不同，教化不易，必須要有決心和耐心。不僅修行學佛如此，做任何一件事情，也都會有困難，如果我們因為害怕困難而畏縮不前，就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病，那麼，任何事都做不好。

　　唐朝有一位白居易，人稱白侍郎，任錢塘太守時，有一次經過秦望嶺下的綠水橋，看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法，白居易覺得很奇怪，在這深山野外，怎麼會有這麼多人聽聞佛法？心想，這位和尚可能很有修持。於是，白居易騎著馬往人群當中走去，問道：「禪師，你坐在這個地方，相當危險！」這位禪師就是鳥窠禪師，鳥窠禪師一看，知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴，於是說：「太守，你的位子，才是危險啊！」白居易一聽，覺得很奇怪：「弟子位鎮江山，有什麼危險呢？」禪師回答：「薪火相交，識性不停，身心都不得安穩，那裡不危險？」白侍郎接著又問：「請問禪師，什麼是佛法最主要的含意？」這時鳥窠禪師針對白侍郎開示：「諸惡莫做，眾善奉行。」白侍郎對佛法也有一些研究，馬上說：「這個法，我老早就知道，不但我知道，連三歲小孩都知道。」鳥窠禪師知道白侍郎輕慢佛法，立刻又開示了兩句話：「三歲小孩雖道得，八十老翁行不得。」白居易聽了，心生慚愧，覺得禪師說法深入淺出，非常有理。於是對禪師說：「我現在已經有所了悟，想跟師父修行學佛，將來一定會來親近師父。」然後就離開了。

　　鳥窠禪師知道白居易很有善根，但等了將近一年，白居易卻一直沒有回來聽法？於是，鳥窠禪師來到白居易的公館，剛好白居易在外應酬，鳥窠禪師便提筆寫了一首詩：「筆刀為官四十年，是是非非有萬千；一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。」寫完就走了。

　　不久，白侍郎回來，看到壁上的詩，忽然有所感悟，覺得自己這幾十年來一直想修行，卻因為看不破人情事故，放不下是是非非，於是恩恩怨怨沒完沒了。看了這首詩後，他馬上下定決心，發了大願，辭官跟著鳥窠禪師修行。

　　世間人都是因為心有疑慮、放不下，故不能知而立行，所以，我們若能看破、放下，必能有勇氣、有決心地實際去執行。(中台世界)