活神仙「希夷先生」陳摶

鈞蝦逵人

活神仙「希夷先生」陳摶

五代宋初，道門出了一位了不起的「活神仙」，被道徒們尊為「老祖」，這位「老祖」就是自號「扶搖子」的陳摶。「老祖」是道徒們對道教祖師的尊稱，道教史上獲此美稱者屈指可數，只有道教老祖李老君、純陽老祖呂洞賓以及陳摶老祖，可見陳摶在道教史上的影響和地位。

陳摶字圖南，自號「扶搖子」，宋太宗賜號「希夷先生」，生於唐朝末年。由於其出身低微，所以有關他的籍貫、家世，乃至生卒年，史無定論。《宋史》說他是亳州真源（今安徽亳縣）人。一說他是河南鹿邑人，一說普州崇龕（今四川安樂縣）人。元‧趙道一《歷世真仙體道通鎰》稱陳摶享年118歲，而龐覺的《希夷先生傳》則認為陳摶活了190來歲。

《歷世真仙體道通鑒》記載陳摶「生而不能言」，直到四五歲時才會說話，但聰明過人。他少年時代便開始攻讀經史百家之書，「一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名」。他像封建時代所有讀書人一樣，想通過科考踏入仕途，躋身官場。但不料在後唐長興二年（公元931年）的科考中名落孫山，陳摶一下清醒了，認為自己過去所學的東西只不過「足以記姓名而已」，決心棄家修道，浪迹天涯。

在武當陳摶學習了道家內丹氣功，「服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯」。這二十餘年間他修煉成很深的內練功夫，陳摶好研《周易》，常手不釋卷。曾作《無極圖》，刻於華山石壁。又作有《先天圖》，其宗教思想融儒，釋，道三家學說，啟宋代三教合一的思想潮流。對宋代理學有較大影響，據傳理學開山大師周敦頤的《太極圖說》就是由陳摶的《無極圖》衍化而來，其《先天圖》被邵雍演化為「象數」體系。其道教丹道思想主張性命雙修，養生內煉，澄思息慮，調氣入靜，順應大道，以傳統的道家學說為核心，吸收儒家，佛教的思想，構成一套系統的內丹理論，為宋元道教內丹派的形成奠定了基礎。他善於觀相看骨，預言未來，他在七十餘歲時西去華山隱居，廣交道友，以觀世態發展。

陳摶作為一位高道，大學問家，他的學術貢獻主要在易學、老學和內丹學三個方面。在內丹修煉上，他成就了著名的睡功，成為中國歷史上著名的「睡仙」。他擯棄符篆小數而深究易理象數，創立「先天易學」，開創了宋明以來易學研究的規模與傳統，成為宋代易學的開山鼻祖。

來源：道站