佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）1之52

阿拉布拉

符按：上面馬鳴菩薩大乘起信論中所說的真如實相定義很明白，但初機同修似仍不十分了解，其難就難在不能以言語文字形容。

古人說，說是一物即不中。

同時佛不讓人執著，所以在佛經中提到很多的名詞，同是指的這一樣東西。

在下平時讀書所記同義名詞有七十二個之多，略舉幾個如下︰



真如、實相、理體、真性、真諦、真心、法身、法界、法性、法體、佛性、本性、淨性、實性、圓覺、本覺、如如、大圓鏡智、不二法門。


以上名稱雖異，所指的都是一個東西，而且各經論提到真如一詞，亦不一致。

華嚴說法界，法華說實相，阿含說涅槃，圓覺說圓覺，楞伽說如來藏，涅槃說佛性，解深密經說真如或無為。

哲學家知道有這麼一個東西，但不知其詳，稱之為本體，與本體相對的是現象，如儒家所說的性與相。